Vznešený divoch, v literatúre, idealizovaný koncept necivilizovaného človeka, ktorý symbolizuje vrodenú dobrotu toho, kto nie je vystavený ničivým vplyvom civilizácie.
Oslávenie šľachtického divocha je dominantnou témou romantických spisov 18. a 19. storočia, najmä v dielach Jean-Jacquesa Rousseaua. Napríklad Émile, ou, De l'education, 4 diel. (1762), je dlhá rozprava o škodlivom vplyve tradičného vzdelávania; autobiografické priznania (napísané 1765 - 70) opätovne potvrdzujú základnú zásadu vrodenej dobroty človeka; and Dreams of Solitary Walker (1776–78) obsahuje opisy prírody a prirodzenej reakcie človeka na ňu. Koncept šľachtického divocha sa však dá vysledovať až po staroveké Grécko, kde Homer, Pliny a Xenofón idealizovali Arkadiánov a iné primitívne skupiny, skutočné aj imaginárne. Neskôr rímski spisovatelia ako Horace, Virgil a Ovid venovali Scythanom porovnateľné zaobchádzanie. Od 15. do 19. storočia sa ušľachtilý divoch objavil v populárnych cestovných účtoch a občas sa objavil v anglických hrách, ako je Dobytie Granady Johna Drydena (1672), v ktorom sa prvýkrát použil výraz ušľachtilý divoch, av Oroonoko (1696). Thomas Southerne, založený na románe Aphry Behnovej o dôstojnom africkom princovi zotročenom v britskej kolónii Surinam.
François-René de Chateaubriand sentimentalizoval severoamerických Indiánov v Atala (1801), René (1802) a Les Natchez (1826), rovnako ako James Fenimore Cooper v Leatherstocking Tales (1823–41), v ktorých sa nachádza šľachtický šéf Chingachgook a jeho syn Uncas. Ďalšími príkladmi sú traja harpunári lode Pequod v Mobville Dick Melville (1851), Queequeg, Daggoo a Tashtego.
