Glossolalia, tiež nazývaná hovorenie v jazykoch (z gréckeho jazyka glōssa, „jazyk“ a lalia, „rozprávanie“), výroky približujúce slová a reč, ktoré vznikajú zvyčajne počas stavov intenzívnej náboženskej skúsenosti. Sú ovplyvnené hlasové orgány reproduktora; jazyk sa pohybuje, v mnohých prípadoch bez vedomého ovládania reproduktora; a všeobecne sa prejaví nezrozumiteľná reč. Rečníci a svedkovia môžu tento jav interpretovať ako vlastníctvo nadprirodzenej bytosti, rozhovor s božskými bytosťami alebo nasmerovanie božského ohlasovania alebo inšpirácie. Rôzne psychologické interpretácie sa pokúsili vedecky vysvetliť glossolaliu ako nevedomé naznačené správanie vyplývajúce z účasti na hromadnom náboženskom zhromaždení.
Glossolalia sa vyskytoval medzi prívržencami rôznych antických náboženstiev, vrátane niektorých antických gréckych náboženstiev. V hebrejskej Biblii sú odkazy na extatickú reč (1 Samuel 10: 5–13, 19: 18–24; 2 Samuel 6: 13–17; 1 kráľ 20: 35–37) a v kresťanstve sa od tej doby pravidelne objavuje prvé roky cirkvi. Podľa Nového zákona sa glossolalia prvýkrát objavila medzi Ježišovými stúpencami, keď „všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, pretože im Duch dal schopnosti“ (Skutky apoštolov 2: 4). Apoštol Pavol to označoval za duchovný dar (1. Korinťanom 12–14) a tvrdil, že v tomto dare mal výnimočné schopnosti (1. Korinťanom 14:18). Z účtu v Skutkoch (4:31, 8: 14–17, 10: 44–48, 11: 15–17, 19: 1–7) vyplýva, že na začiatku kresťanskej cirkvi sa tento jav objavil všade, kde došlo k obráteniu a záväzku voči Došlo k kresťanstvu. Najväčší dôraz na dar v ranom kostole mali stúpenci proroka Montanusa z 2. storočia. Jeho exkomunikácia okolo 177 a neskorší úpadok sekty pravdepodobne prispel k atmosfére názorov, ktorá bola nepriaznivá pre hovorenie v jazykoch, a prax sa znížila.
Počas neskoršej cirkevnej histórie sa glossolalia vyskytovala v rôznych skupinách, najmä počas rôznych protestantských obnove v Spojených štátoch koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Tieto oživenia viedli k založeniu mnohých letničných cirkví v USA; začiatkom 21. storočia rozšírila následná misijná činnosť letniční po celom svete. V modernej dobe bolo rozprávanie v jazykoch príležitostným javom rímskeho katolicizmu, anglikanizmu, luteránstva a ďalších etablovaných kresťanských denominácií. Bol tiež prítomný v mnohých nekresťanských tradíciách.
