Diana, v rímskom náboženstve, bohyňa divých zvierat a lov, stotožnená s gréckou bohyňou Artemis. Jej meno je podobné latinským slovám dium („sky“) a dius („denné svetlo“). Rovnako ako jej grécky náprotivok bola bohyňou domácich zvierat. Ako božstvo plodnosti ju ženy vzývali na pomoc pri počatí a pôrode. Hoci bola Diana pravdepodobne pôvodnou domorodou lesnou bohyňou, začala sa s Artemisom stotožňovať. Pravdepodobne neexistovalo žiadne pôvodné spojenie medzi Dianou a mesiacom, ale neskôr absorbovala Artemisovu identifikáciu s Selene (Luna) a Hecate, chthonic (pekelné) božstvo; preto charakterizácia triformis sa niekedy používa v latinskej literatúre.
Najslávnejším miestom bohoslužby bol háj Diany Nemorensis („Diana z lesa“) na brehu jazera Nemi v Aricia (moderná Ariccia) neďaleko Ríma. To bola svätyňa spoločná pre mestá Latinskej ligy. S Dianou v Arícii sa spájali Egeria, duch blízkeho potoka, ktorý zdieľal s Dianou opatrovníctvo pri narodení dieťaťa, a hrdina Virbius (rímsky náprotivok Hippolytusa), o ktorom sa hovorí, že bol prvým kňazom Dianovho kultu v Arícii. Unikátny a zvláštny zvyk nariadil, aby bol tento kňaz utečeným otrokom a aby zabil svojho predchodcu v boji.
V Ríme bol najdôležitejší chrám Diany na Aventine. V tomto chráme sa nachádzala zakladateľská listina Latinskej ligy a údajne sa datuje od kráľa Serviusa Tulliusa (zo 6. storočia). Vo svojom kulte bola Diana tiež považovaná za ochrankyňu nižších tried, najmä otrokov; Ides (13.), jej festival v Ríme a Arícii, bol sviatkom pre otrokov. Ďalším dôležitým strediskom bohoslužby Diany bolo Efez, kde bol Artemisov chrám (alebo Diana) jedným zo siedmich divov sveta. V rímskom umení sa Diana zvyčajne objavuje ako lovec s lukom a chvejom, sprevádzaný chrtom alebo jeleňom.
