Juhoindický bronz, akýkoľvek kultový obraz hinduistických božstiev, ktorý patrí medzi najlepšie úspechy indického výtvarného umenia. Obrazy sa vyrábali vo veľkom počte od 8. do 16. storočia, hlavne v okresoch Thanjāvūr a Tiruchchirāppalli moderného Tamil Nadu a takmer 1000 rokov si udržiavali vysoký štandard excelencie.
Počas pallavského obdobia kovová socha úzko nasledovala kánony súčasnej kamennej sochy a obrazy boli takmer vždy čelné, aj keď boli úplne modelované v kole, so zbraňami držanými symetricky na obidvoch stranách. Vyššia plynulosť pohybu je zrejmá na obrázkoch raného obdobia Cōla (10. - 11. storočie po roku) a často sa používajú pohyby a gesta tanca. Obrázky Cōla sú neprekonané svojou eleganciou, citlivým modelovaním a vyváženým napätím. Počas obdobia Vijayanagaru (1336 - 1565) sa ozdoba stala komplikovanejšou, narúšala hladký rytmus tela a držanie tela sa stalo rigidnejším.
Ikony siahajú od malých domácich obrazov až po sochy takmer životnej veľkosti určené na nosenie v chrámových sprievodoch. Vyrobilo sa niekoľko budhistických a jaínskych obrazov, ale postavy väčšinou predstavujú hinduistické božstvá, najmä rôzne ikonografické formy boha Śivy a Pána Višnua, spolu s ich radami a obsluhujúcimi. Vynikajúcou kvalitou sú aj mnohé obrazy svätých Śiva a Vaiṣṇavy (Āḻvāri).
Obrazy sa prenášajú procesom perdue alebo strateným voskom (pozri postup strateného vosku). Konečné sochárske dotyky sa pridajú k obrázku po obsadení, čo vedie k tomu, že obrázky sú „vyrezávané“ aj „modelované“. Dôležité zbierky juhoindických bronzov sa nachádzajú v múzeu a umeleckej galérii Thanjāvūr, v Tamil Nadu a vo vládnom múzeu v Madrase, ale najväčší počet jemných obrazov je v rôznych chrámoch južnej Indie.
