Nataraja (Sanskrit: „Pán tanca“), hinduistický boh Šiva v jeho podobe kozmického tanečníka, zastúpeného v kove alebo kameni v mnohých chrámoch Shaivite, najmä v južnej Indii.
V najbežnejšom type obrazu je Shiva zobrazený so štyrmi ramenami a lietajúcimi zámkami tancujúcimi na figúre trpaslíka, ktorý je niekedy označovaný ako Apasmara (symbol ľudskej ignorancie; apasmara znamená „zábudlivosť“ alebo „nedbalosť“). Pravá zadná ruka Shivy drží damaru (bubon v tvare presýpacích hodín); pravá predná ruka je v abhaya mudre (gesto „strachu-nie“, ktoré sa dosiahne podržaním dlane smerom von prstami nahor); ľavá zadná ruka nesie Agni (oheň) v nádobe alebo na dlani; a ľavá predná ruka je držaná cez jeho hruď v póze gajahasta (trup slonov), s krivým zápästím zápästia a prstami smerujúcimi nadol smerom k pozdvihnutému ľavému chodidlu. Zámky Shivových vlasov vynikajú niekoľkými prameňmi, ktoré sa prelínajú kvetmi, lebkou, polmesiacom a postavou Gangy (rieka Ganga zosobnená ako bohyňa). Jeho postavu obklopuje kruh plameňov, prabhamandala. V klasických sanskrtských pojednaniach o tanci sa táto forma, najbežnejšia reprezentácia Nataraja, nazýva bhujungatrasa („chvenie hada“).
V soche Nataraja je Šiva zobrazený ako zdroj všetkého pohybu vo vesmíre a ako boh, ktorého tanec doomsday, predstavovaný oblúkom plameňov, sprevádza rozpad vesmíru na konci eónu. Jeho tanec stvorenia sa údajne odohral v Čidambarame (dôležitom centre Shaivy v južnej Indii), mieste, ktoré je identifikované ako centrom vesmíru, tak ľudským srdcom. Gesta tanca predstavujú päť aktivít Šivy (panchakritya): stvorenie (symbolizované bubnom), ochrana (predstavou ruky, ktorá sa nebojí), zničenie (ohňom), stelesnenie (nohou vysadenou na zeme) a uvoľnenie (nohou držanou vo vzduchu).
Ďalšie tance Shivy videné v sochárstve a maľbe sú divoká tandava, ktorú vystupuje na krematóriách v spoločnosti svojho chotára Deviho a pôvabná lasya, večerný tanec na Mount Kailas pred zhromaždením bohov, z ktorých niektorí sprevádzajú ho na rôzne nástroje.
