Liberty Leading the People, olejomaľba (1830) francúzskeho umelca Eugèna Delacroix na pamiatku júlovej revolúcie v Paríži, ktorá z trónu odstránila obnoveného kráľa Bourbona Charlesa X. Extravagantne hrdinská scéna povstania bola spočiatku prijímaná so zmiešanými recenziami, ale stala sa jedným z najpopulárnejších obrazov Delacroixu, znakom júlovej revolúcie a oprávneným povstaním.
Júlová revolúcia z roku 1830
Delacroix začal maľovať krátko po tom, čo bol svedkom otvoreného boja v uliciach Paríža, ktoré nasledovalo po protestoch proti reštriktívnym nariadeniam, ktoré Charles X zverejnil 26. júla 1830. Tri dni, neskôr známy ako Les Trois Glorieuses (27. - 29. júla), pracoval - a občania strednej triedy postavili barikády a bojovali proti kráľovskej armáde. Nie je možné vzkriesenie zadržať, Charles X sa čoskoro vzdal. Ľudovít Filipa, tzv. Občianskeho kráľa, prevzal trón a vytvoril ústavnú monarchiu. Historici špekulovali, že Delacroixova závislosť od kráľovských provízií mu bránila v tom, aby sa priamo zúčastnil na vzbure, no napriek tomu bol dojatý, keď videl povstalcov, ako povstali francúzskej národnej vlajky Tricolor, na Notre Dame. Epizóda sa stala legendárnym zlomom povstania, keď royalistický dôstojník údajne vyhlásil, že „toto už nie je nepokoje, je to revolúcia“.
Opis a symbolika
Delacroix dokončil maľbu za tri mesiace a na každoročnej výstave francúzskeho umenia Salon 1831 sa to prejavilo spolu s 23 ďalšími dielami inšpirovanými revolúciou. Ako hlavný romantický maliar času kombinoval Delacroix realizmus a idealizmus, aby reprezentoval udalosti, ktoré vyústili do súčasnej scény, ktorá bola v kontraste s mnohými klasicky vyjadrenými júlovými revolúciami, ktoré predložil Salon. Napätie medzi realizmom a idealizmom vyvolalo silné reakcie kritikov a divákov, ktorí boli rozdelení, či bol obraz hrdinský alebo nechutný.
Na monumentálnej maľbe dominuje napoly nahá ženská postava (8,5 × 10,66 stôp [2,6 × 3,25 m]), keď sa vpred nabíja, dav odhodlaných revolucionistov. Nie je konkrétnou osobou, ktorú Delacroix videl bojovať v uliciach, ale skôr zosobnením myšlienky slobody. Historici umenia ju porovnávajú so sochou slobody Spojených štátov. Na tomto obraze je idealizovaná, ale zachováva si určité ľudské vlastnosti. Otočila hlavu, aby skontrolovala svoju brigádu, a ukazuje profil, ktorý pripomína jej pravítka na rímskych minciach s rovným nosom a plnými perami. Jej žlté šaty sa točia okolo jej postavy, voľne zviazané červenou lanou a padajúc z jej ramien tak, ako to pripomína grécke sochy, ako je napríklad Winged Victory of Samothrace (c. 190 bce). Má na sebe červenú frygiánsku čiapku, čiapku pripomínajúcu čiapku pančuchy, ktorú nosia súčasní francúzski robotníci a ktorá sa stala obľúbenou počas francúzskej revolúcie (1787–99) ako „čiapka slobody“, ktorá však pochádza zo staroveku. Modernosť Liberty umocňuje trikolóra, ktorú zdvíha nad hlavu, a mušketa s bajonetom, ktoré uchopí za druhú ruku. Niektorí kritici však zosmiešňovali realitu jej špinavej pokožky a údajných podpazušia.
Rovnako ako Liberty nie je špecifický jednotlivec, nie sú to ani bojovníci, ktorí ju sledujú. Predstavujú skôr rôzne typy ľudí, ktorí sa zúčastnili revolúcie. Vľavo je člen buržoázie, identifikovaný jeho cylindrom, kravátom a čiernym kabátom na mieru. Je vyzbrojený poľovnou brokovnicou. Ďalej je remeselník alebo pracovník v továrni, má na sebe pracovnú košeľu, zásteru a námornícke nohavice a nosí šabľu. Mladšia postava napravo, označená ako študent svojou faluche, čiernym zamatovým baretom, zavolala na zhromaždenie, keď v každej ruke zastrelila pištoľ. Liberty prekoná barikádu dláždených kameňov a padlých figúrok, keď na ňu dúfajme pozrie jeden unavený bojovník. Ďalšia postava, muž v nočnej košeli a nahá od pásu dole, leží v ľavom dolnom rohu. Možno bol porazený opozíciou vo svojom dome a pritiahnutý napríklad na ulicu. Člen kráľovskej armády, rozpoznateľný podľa jeho modrého kabátu a nárameníkov, leží vedľa padlého kamaráta v druhom rohu.
Dve veže Notre Dame stúpajú po vyčistení dymu v diaľke a odhaľujú nepatrný trikolóra. Delacroix maľoval kúsok svojím charakteristicky slobodným a výrazným štetcom, ale tlmil chaos scény použitím pyramidálnej kompozície a pomerne tlmených farieb.
