Lektor, v kresťanstve, kniha obsahujúca časti Biblie, ktoré boli určené na čítanie v konkrétnych dňoch roka. Slovo sa používa aj pre zoznam takýchto lekcií Písma. Prví kresťania prijali v sobotu židovský zvyk čítať úryvky zo Starého zákona. Čoskoro pridali úryvky zo spisov apoštolov a evanjelistov. V priebehu 3. a 4. storočia bolo navrhnutých niekoľko systémov výučby pre kostoly rôznych lokalít. Jeden z prvých pokusov diecézy o stanovenie definitívnych hodnôt pre špeciálne ročné obdobia uskutočnil Musaeus z Marseille v polovici 5. storočia.
Najskôr boli hodiny vyznačené na okraji rukopisov Písma. Neskôr boli pripravené špeciálne lektorské rukopisy, ktoré obsahovali v správnom poradí vymenované pasáže. Grécka cirkev vyvinula dve formy lektorov, jednu (Synaxarion) usporiadanú v súlade s cirkevným rokom a počnúc Veľkou nocou, druhú (Mēnologion) usporiadanú podľa občianskeho roku (začiatok 1. septembra) a pripomínajúcu festivaly rôznych svätých a cirkví, Iné národné cirkvi produkovali podobné objemy. Medzi západnými cirkvami v stredoveku prevažovalo starodávne používanie v Ríme s dôrazom na advent.
Počas reformácie 16. storočia luteráni a anglikáni urobili zmeny v rímskokatolíckych lektoroch. Luther bol nespokojný s výberom mnohých lekcií z listov v rímskom systéme a zahrnul väčšiu časť doktrinálnych pasáží. V anglikánskej cirkvi prvé vydanie Knihy spoločnej modlitby určilo na každý deň pasáž Starého zákona a Nového zákona, ktorá sa má čítať ráno a večer. Takmer všetky dni svätých boli zrušené a nový systém určil, aby sa kapitoly Biblie mali čítať postupne. Dnešní liturgovia v mnohých denomináciách boli aktívni pri prehodnocovaní tradičných lektorských systémov.
