demokracia

Demokracia alebo republika?

Je demokracia najvhodnejším názvom pre rozsiahly reprezentatívny systém, akým je napríklad systém raných Spojených štátov? Na konci 18. storočia zanikla odpoveď nejasná história pojmov, ktorých doslovným významom je „vláda ľudom“ - demokracia a republika. Obidva pojmy sa uplatňovali na systémy založené na zhromaždení v Grécku a Ríme, hoci ani jeden systém nepridelil zákonodarné právomoci zástupcom voleným členmi dēmos. Ako je uvedené vyššie, aj keď sa rímske občianstvo rozšírilo za hranice samotného mesta a zvyšujúci sa počet občanov nemohol byť zapojený do vlády podľa času, výdavkov a ťažkostí spojených s cestovaním do mesta, komplexný rímsky systém zhromaždení nebol nikdy nahradený vláda zástupcov - parlament - volený všetkými rímskymi občanmi. Benátčania tiež nazvali vládu svojho známeho mesta republikou, hoci to určite nebolo demokratické.

Keď sa v roku 1787 členovia ústavného zhromaždenia Spojených štátov stretli, terminológia bola ešte neurčená. Demokracia a republika sa v kolóniách nepoužívali iba viac-menej zameniteľne, ale pre reprezentatívnu vládu „ľudom“ neexistoval žiadny ustanovený termín. Zároveň sa britský systém rýchlo posunul smerom k plnohodnotnej parlamentnej vláde. Keby sa tvorcovia ústavy Spojených štátov stretli o dve generácie neskôr, keď by ich chápanie ústavy Británie bolo radikálne odlišné, mohli by dospieť k záveru, že britský systém vyžaduje iba rozšírenie voličov, aby využil svoj plný demokratický potenciál. Mohli by teda dobre prijať parlamentnú formu vlády.

Keď sa títo tvorcovia pustili do úplne bezprecedentného úsilia o vybudovanie ústavnej vlády pre už tak veľkú a neustále sa rozvíjajúcu krajinu, nemohli mať jasnú predstavu o tom, ako ich experiment bude fungovať v praxi. Napríklad zo strachu z deštruktívnej sily „frakcií“ sa nepredpokladalo, že v krajine, kde sú zákony prijaté zástupcami vybranými ľuďmi v pravidelných a konkurenčných voľbách, sa politické strany nevyhnutne stávajú zásadne dôležitými inštitúciami.

Vzhľadom na existujúcu nejasnosť v súvislosti s terminológiou nie je prekvapujúce, že tvorcovia rámcov používali rôzne výrazy na opísanie novej vlády, ktorú navrhli. Niekoľko mesiacov po odročení ústavného dohovoru navrhol James Madison, budúci štvrtý prezident Spojených štátov, použitie, ktoré by malo v krajine trvalý vplyv, hoci inde by bolo málo. V „federalistickej 10“, jednej z 85 esejí Madisona, Alexandra Hamiltona a Johna Jayho, ktoré boli spoločne známe ako federalistické noviny, Madison definovala „čistú demokraciu“ ako „spoločnosť pozostávajúca z malého počtu občanov, ktorí zhromažďujú a spravujú vláda osobne, “a republika ako„ vláda, v ktorej sa uskutočňuje schéma zastúpenia “. Podľa Madisona: „Dva veľké rozdiely medzi demokraciou a republikou sú: po prvé, delegácia vlády, v druhej, na malý počet občanov zvolených zvyškom; po druhé, čím väčší je počet občanov a väčšia oblasť krajiny, o ktorú sa občania môžu rozšíriť. “ Stručne povedané, pre Madison znamená demokracia priamu demokraciu a republika znamená reprezentatívnu vládu.

Dokonca aj medzi jeho súčasníkmi bolo Madisonovo odmietnutie uplatňovať pojem demokracia na zastupiteľské vlády, dokonca aj tie, ktoré sú založené na širokých voličoch. V novembri 1787, iba dva mesiace po odročení dohovoru, navrhol James Wilson, jeden zo signatárov Deklarácie nezávislosti, novú klasifikáciu. „Tri druhy vlád,“ napísal, „sú monarchické, aristokratické a demokratické. V monarchii má najvyššiu moc jedna osoba; v aristokracii

subjektom, ktorý nie je založený na princípe zastúpenia, ale ktorý si užíva svoju stanicu zostupom alebo voľbou medzi sebou alebo na základe osobných alebo územných kvalifikácií; a nakoniec, v demokracii je neoddeliteľnou súčasťou národa a uplatňuje sa sám alebo ich zástupca. ““ Pri použití tohto chápania demokracie na novo prijatú ústavu Wilson tvrdil, že „vo svojich zásadách

je to čisto demokratické: líši sa v skutočnosti svojou formou, aby pripustilo všetky výhody a vylúčilo všetky nevýhody, ktoré vyplývajú zo známych a zavedených vládnych ústav. Keď však urobíme rozsiahly a presný pohľad na prúdy moci, ktoré sa objavujú prostredníctvom tohto veľkého a komplexného plánu

budeme ich schopní vysledovať k jednému veľkému a vznešenému zdroju, ĽUDOM. “ Na ratifikačnom dohovore vo Virgínii o niekoľko mesiacov neskôr John Marshall, budúci hlavný sudca Najvyššieho súdu USA, vyhlásil, že „ústava predpokladá„ dobre regulovanú demokraciu “, kde žiadny kráľ alebo prezident nemôže oslabiť zastupiteľskú vládu.“ Demokraticko-republikánska strana bola vymenovaná za politickú stranu, ktorú pomáhal organizovať a viesť v spolupráci s Thomasom Jeffersonom, hlavným autorom Deklarácie nezávislosti a budúcim tretím prezidentom Spojených štátov; strana prijala svoje súčasné meno, Demokratická strana, v roku 1844.

Po svojej návšteve Spojených štátov v rokoch 1831 - 32 francúzsky politológ Alexis de Tocqueville bez akýchkoľvek pochybností tvrdil, že krajina, ktorú pozoroval, je demokracia - skutočne prvá reprezentatívna demokracia na svete, kde základným princípom vlády bolo „ suverenita ľudu. “ Tocquevilleho odhad amerického vládneho systému zasiahol široké publikum v Európe i mimo nej prostredníctvom svojej monumentálnej štvorzväzkovej štúdie Demokracia v Amerike (1835–40).

Riešenie dilemy

Do konca 18. storočia sa tak myšlienka, ako aj prax demokracie hlboko zmenili. Politickí teoretici a štátnici teraz uznali to, čo Levelers videli skôr, že nedemokratická prax zastúpenia by sa mohla použiť na to, aby bola demokracia uskutočniteľná vo veľkých národných štátoch modernej éry. Zastúpenie, inými slovami, bolo riešením starodávnej dilemy medzi zlepšením schopnosti politických združení riešiť veľké problémy a zachovaním možnosti občanov zúčastňovať sa na vláde.

Niektorým z tých, ktorí sa starali o staršiu tradíciu, sa spojenie zastúpenia a demokracie javilo ako úžasný a epochálny vynález. Začiatkom 19. storočia francúzsky autor Destutt de Tracy, vynálezca pojmu idéologie („ideológia“), trval na tom, že zastúpenie zastaralo doktríny Montesquieu a Jean-Jacques Rousseau, z ktorých obaja popierali, že zastupiteľské vlády môžu byť skutočne demokratický (pozri nižšie Montesquieu a Rousseau). „Zastúpenie alebo zastupiteľská vláda,“ napísal, „možno považovať za nový vynález, ktorý nebol v čase Montesquieua známy.

Reprezentatívna demokracia

demokracia sa stáva uskutočniteľnou po dlhú dobu a na veľkom území. “ V roku 1820 anglický filozof James Mill vyhlásil „systém zastúpenia“ za „veľký objav modernej doby“, v ktorom „možno nájde riešenie všetkých ťažkostí, špekulatívnych aj praktických“. O jednu generáciu neskôr Millov syn, filozof John Stuart Mill, vo svojich úvahách o reprezentatívnej vláde (1861) dospel k záveru, že „ideálnym typom dokonalej vlády“ bude demokratický aj reprezentatívny. Medzi tie, ktoré sa odohrali v 20. storočí, patria dmémy Millovej reprezentatívnej demokracie.