Kniha Ester, kniha hebrejskej Biblie a kresťanského Starého zákona. Patrí do tretej časti judaického kánonu, známeho ako Ketuvim alebo „spisy“. V židovskej Biblii, Ester sleduje Ecclesiastes and Lamentations a je čítaná na festivale Purim, ktorý pripomína pamiatku na záchranu Židov pred Hamanovými plánmi. Kniha Ester je jednou z megillot, päť zvitkov čítaných počas uvedených židovských náboženských sviatkov. V protestantskom kánone sa Ester objaví medzi Nehemiášom a Jóbom. V rímskokatolíckom kánone sa Esther objavuje medzi Juditou a Jobom a zahŕňa šesť kapitol, ktoré sa považujú za apokryfné v židovských a protestantských tradíciách.
biblická literatúra: Kniha Ester
Kniha Ester je romantická a vlastenecký príbeh, možno s nejakým historického základu, ale s tak málo náboženské účely
Kniha sa snaží vysvetliť, ako Židia slávili sviatok Purim. Ester, krásna židovská manželka perzského kráľa Ahasuerusa (Xerxes I.) a jej bratranec Mordecai presvedčili kráľa, aby stiahol rozkaz na všeobecné zničenie Židov v celej ríši. Masaker bol vykreslený hlavným kráľom Hamanom a dátum sa rozhodoval vrhnutím losov (purim). Namiesto toho bol Haman obesený na šibenici, ktorú postavil pre Mordecaieho, a v deň, ktorý bol naplánovaný na jeho zničenie, Židia zničili svojich nepriateľov. Podľa Knihy Ester, sviatok Purim bol ustanovený na oslavu toho dňa, ale toto vysvetlenie je určite legendárne. Konsenzus však nie je ničím blízkym, pokiaľ ide o to, ktorá historická udalosť poskytla základ pre príbeh. Kniha mohla byť zložená až v prvej polovici 2. storočia, hoci pôvod festivalu Purim sa datuje do babylonského vyhnanstva (zo 6. storočia).
Svetský charakter knihy Ester (božské meno sa nikdy nespomína) a jej silné nacionalistické podtóny spôsobili, že prijatie do biblického kánonu bolo pre Židov aj kresťanov veľmi otázne. V reakcii na zjavnú absenciu akéhokoľvek odkazu na Boha v knihe redaktori (redaktori) gréckeho prekladu v Septuaginte rozptýlili mnoho ďalších veršov v celom texte, ktoré demonštrujú náboženskú oddanosť Esther a Mordecai. Tieto takzvané prírastky do knihy Ester sa neobjavujú v hebrejskej Biblii, v katolíckych biblických knihách sa považujú za kanonické a sú umiestnené do apokryfov v protestantských Bibliach.
