Syādvāda, v Jaina metafyzike, doktrína, že všetky rozsudky sú podmienečné, drží dobré iba za určitých podmienok, okolností alebo zmyslov, vyjadrené slovom syāt (Sanskrit: „môže byť“). Spôsoby pohľadu na vec (nazývané naya) sú nekonečné v počte.
Jainas zastáva názor, že interpretácia skúseností iba z jedného naya alebo z hľadiska, s vylúčením ostatných, je chyba porovnateľná s chybou siedmich nevidiacich mužov, ktorí cítia slona, pričom každý z nich dospel k záveru, že časť, ktorú držal, predstavuje slona. pravá forma. Relatívny pluralizmus tohto postavenia je implicitný v doktríne Jaina o anekāntavāde alebo v „mnohostrannej realite“. Podľa tejto doktríny môžu byť všetky výroky v závislosti od pohľadu hodnotené ako pravdivé alebo nepravdivé alebo ako pravdivé a nepravdivé, a teda nevyjadriteľné. Kombinácie týchto možností je možné uviesť v siedmich logických alternatívach, ktoré sa nazývajú saptabhaṅgī.