Socinian, člen kresťanskej skupiny v 16. storočí, ktorý prijal myšlienku teológa Faustusa Socinusa narodeného v Taliansku. Socinania sa označovali ako „bratia“ a v druhej polovici 17. storočia ich poznali ako „unitarijci“ alebo „poľskí bratia“. Prijali Ježiša ako Božie zjavenie, ale stále iba ako obyčajného človeka, ktorý je skôr božský, nie podľa povahy; Socinians tak odmietol doktrínu Trojice. Jednou z teórií Sokiniánov bolo, že duša zomrie s telom, ale duše tých, ktorí vytrvali v poslúchaní Ježišových prikázaní, budú vzkriesení. Socinians tiež obhajoval oddelenie cirkvi a štátu, zdôraznil význam morálneho života, minimalizoval dogmu a rozhodol, že kresťanská doktrína musí byť racionálna.
Hnutie vzniklo v Taliansku myšlienkou Laeliusa Socinusa (Socini) a jeho synovca Faustusa Socinusa. V roku 1579 sa Faustus presídlil v Poľsku a stal sa lídrom v predtým založenom minoritnom reformovanom kostole (poľskí bratia). Socinusovi sa podarilo toto hnutie premeniť na svoj vlastný teologický systém a 50 rokov po svojom príchode mala minoritná cirkev v Poľsku brilantný život, na jej vrchole bolo asi 300 zhromaždení. Intelektuálne centrum hnutia sa nachádzalo v Racowe, severne od Krakova, kde Socinians založil úspešnú univerzitu a slávnu tlačovú operáciu, ktorá ukázala mnoho sosinských kníh a brožúr. Táto tlač vydala Racovovský katechizmus (1605), ktorý formálne vyjadril sokiniánske vyznanie.
V roku 1638 však poľská strava v reakcii na protireformáciu uzavrela akadémiu a tlač v Racowe a v roku 1658 dala strava Sokinčanom na výber buď súlad s rímskokatolíckou doktrínou, alebo nútený vyhnanstvo alebo smrť. Nasledovala masová migrácia Sokinčanov, najmä do Sedmohradska, Holandska, Nemecka a Anglicka, zatiaľ čo v Poľsku sa hnutie skončilo. Niektoré malé sokinské skupiny prežili v Európe až do 19. storočia, predovšetkým v Transylvánii a Anglicku. Sociologické myšlienky ovplyvnili Johna Biddla, otca anglického Unitarianizmu.
