Patronka sv. Panny Márie z Guadalupe v Mexiku

Panna Mária z Guadalupe, španielska Nuestra Señora de Guadalupe, sa v rímskom katolicizme nazývala aj Panna Guadalupe, Panna Mária vo svojom vystúpení pred sv. Panna Mária z Guadalupe má osobitné miesto v náboženskom živote v Mexiku a je jednou z najpopulárnejších náboženských oddaností. Jej imidž zohral dôležitú úlohu ako národný symbol Mexika.

Podľa tradície sa Mária zjavila Juanovi Diego, ktorý bol aztéckym konvertujúcim ku kresťanstvu, 9. decembra a znova 12. decembra 1531. Počas svojho prvého zjavenia požiadala, aby sa na mieste, kde sa objavila, postavila svätyňa, Tepeyac Hill (teraz na predmestí mesta Mexico City). Pred schválením stavby kostola si však biskup vyžiadal znamenie. Mary sa potom druhýkrát objavila u Juana Diega a nariadila mu, aby zbieral ruže. V druhom publiku s biskupom otvoril Juan Diego plášť, nechal desiatky ruží padnúť na zem a odhaľoval obraz Márie vytlačený na vnútornej strane plášťa - obraz, ktorý je teraz uctievaný v Bazilike Guadalupe.

Tradičný pohľad spochybňovali rôzni učenci a cirkevníci, vrátane bývalého opáta baziliky Guadalupe. Primárnou námietkou je, že do roku 1648 neexistujú žiadne doklady o tomto zjavení; kritici tvrdia, že dokumenty, ktoré majú byť zo 16. storočia, sú v skutočnosti zo 17. storočia. Kritici tiež poznamenali, že biskup, ktorého oslovil Juan Diego, nebol vysvätený až v roku 1534 a vo svojich spisoch nespomína Juana Diega alebo Panny Márie z Guadalupe. Obhajcovia Panny Márie z Guadalupe - vrátane pápeža Jána Pavla II., Ktorý kanonizoval Juana Diega a vyhlásil Pannu Máriu z Guadalupe za patrónku Ameriky - akceptujú autentickosť prvých dokumentov a poukazujú aj na rôzne ústne správy o zjavení.

Akcie Johna Paula boli iba poslednými v rade udalostí potvrdzujúcich význam Panny Márie z Guadalupe. Svätyňa Panny Márie existuje na tomto mieste už od roku 1556, keď arcibiskup Nového Španielska propagoval oddanosť obrazu Márie pri kaplnke v Tepeyacu. Obraz opísal anglický väzeň v Mexiku v roku 1568 a koncom 16. storočia bola Panna Mária z Guadalupe súčasťou Mexika v širokej sieti svätyne Panny Márie. Príbeh Márieho vystúpenia Juana Diega bol kodifikovaný v práci Miquea Sáncheza v roku 1648 a v pôvodnom jazyku (Nahuatl) bol uverejnený v roku 1649 a všeobecne akceptovaný ako presný. Oddanosť pokračovala v raste, najmä po pripísaní Panny Márie z Guadalupe ukončením smrtiacej epidémie hemoragickej horúčky, ktorá v rokoch 1736–37 spustošila Mexico City. V roku 1737 bola vyhlásená za patrónku mesta Mexico City av roku 1746 bola jej záštita prijatá na všetkých územiach Nového Španielska, medzi ktoré patrí časť dnešnej Kalifornie, ako aj Mexiko a regióny na juh ako Guatemala a Salvádor. V roku 1754 pápež Benedikt XIV schválil jej sponzorstvo a udelil jej 12. sviatok a omšu na 12. decembra. Pápež Pius X. vyhlásil v roku 1910 svoju patrónku za Latinskú Ameriku a v roku 1935 Pius XI. Schválil jej záštitu nad Filipínami. Uctievanie Panny Márie z Guadalupe bolo obzvlášť silné medzi ženami, najmä v Mexiku, a od začiatku 18. storočia sa oddanosť šírila po celom svete jezuitmi a inými náboženskými skupinami.

Úloha Panny Márie z Guadalupe v mexických dejinách sa neobmedzuje iba na náboženské veci; hrala dôležitú úlohu v mexickom nacionalizme a identite. V roku 1810 ju povýšil Miguel Hidalgo y Costilla ako patrónka povstania, ktorú viedol proti Španielom. Na paneloch rebelov sa objavil obraz Panny Márie z Guadalupe a bojový výkrik povstalcov bol „Long Live Our Lady of Guadalupe.“ Počas náboženského prebudenia v Mexiku na konci 19. storočia kazatelia vyhlásili, že založenie Mexika sa datuje do obdobia zjavenia Panny Márie z Guadalupe, pretože oslobodila ľudí od modlárstva a zmierila španielske a domorodé obyvateľstvo v Mexiku. spoločná oddanosť. Roľnícky povstalec Emiliano Zapatu nesie prapor Panny Márie, keď vstúpili do Mexika v roku 1914, a počas občianskej vojny v Mexiku v rokoch 1926–29 bannery rebelov niesli jej obraz. O jej trvalom význame ako náboženského a národného symbolu svedčia stovky tisíc pútnikov, ktorí ju každoročne navštevujú.