Severoindická chrámová architektúra, štýl architektúry vyrábaný v celej severnej Indii a až na juh ako okres Bijapur v severnom štáte Karnataka, vyznačujúci sa výraznou šikhárou, nadstavbou, vežou alebo vežou nad garbhagriha („izba lono“), malou svätyne bývanie hlavný obraz alebo znak chrámového božstva. Štýl sa niekedy označuje ako Nagara, druh chrámu spomenutého v Shilpa-shastrách (tradičné kánony architektúry), presná korelácia termínov Shilpa-shastra s existujúcou architektúrou však ešte nebola stanovená.
Typický hinduistický chrám v severnej Indii pozostáva z námestia garbhagriha, ktorému predchádza jeden alebo viac priľahlých stĺpcovitých mandapov (verandy alebo haly), ktoré sú spojené so svätyňou otvorenou alebo uzavretou predsieňou (antarala). Vstupné dvere do svätyne sú obyčajne bohato zdobené figúrkami bohyní riek a pásmi kvetinovej, figurálnej a geometrickej výzdoby. Okolo svätyne je niekedy zabezpečená ambulancia. Šikhara je zvyčajne zakrivená v obryse a menšie priamočiare šikhary často navrchu mandapov. Celý môže byť zdvihnutý na terase (jagati) so sprievodnými svätyňami v rohoch. Ak je chrám zasvätený bohu Šivovi, postava býka Nandiho, božského vrchu, vždy stojí pred svätyňou, a ak je zasvätený bohu Višnuovi, môžu sa pred chrámom ustanoviť normy (dhvaja-stambha)., Stred každej strany štvorcovej svätyne je podrobený odstupňovanej sérii projekcií, čím sa vytvára charakteristický plán kríža. Vonkajšie steny sú obyčajne zdobené sochami mytologických a semidivínskych postáv, pričom hlavné obrazy božstiev sú umiestnené v výklenkoch vytesaných na hlavných projekciách. Interiér je tiež často bohato vyrezávaný, najmä kazetové stropy, ktoré sú podopreté stĺpmi rôzneho dizajnu.
To, že prototyp severoindického chrámu už existoval v 6. storočí, možno vidieť v prežívajúcich chrámoch, ako je chrám v Deoghar v štáte Bihár, ktorý má nad svätyňou malú zakrivenú šikharu. Štýl sa úplne objavil v 8. storočí a rozvinul sa výrazné regionálne variácie v Orissa (Odisha), strednej Indii, Rádžastháne a Gudžaráte. Severoindické chrámy sa všeobecne klasifikujú podľa štýlu shikhara: štýl phamsana je priamočiary a latina je krivočiary a sám o sebe má dve variácie, shekhari a bhumija.
Jedna typická forma severoindického štýlu sa prejavuje v skorých chrámoch v Orissa, ako napríklad pôvabný chrám Parashurameshvara z 8. storočia v Bhubaneshwari, mesto, ktoré bolo veľkým centrom činnosti zameranej na budovanie chrámov. Od 10. storočia sa vyvinul charakteristický orientálny štýl, ktorý vykazoval väčšie vyvýšenie steny a prepracovanejšiu vežu. Chrám Lingaraja z 11. storočia v Bhubaneshwari je príkladom orientálneho štýlu v jeho plnom rozvoji. Chrám Slnka z 13. storočia (Surya Deul) v Konaraku, ktorého svätyňa je ťažko poškodená, je najväčším a možno najslávnejším chrámom Oriya.
Vývoj od jednoduchšieho k vylepšenému a prepracovanejšiemu štýlu je zrejmý v strednej Indii s tým rozdielom, že typ nadstavby shekhari s viacerými princípmi je od 10. storočia výhodnejší. Interiéry a stĺpy sú bohatšie vyrezávané ako v Orissa. Stredoindický štýl v jeho najrozvinutejšej podobe sa objavuje v Khajuraho, ako je vidieť v chráme Kandarya Mahadeva (cca 11. storočie). Tam je celkový efekt harmónie a majestátu zachovaný napriek neviazanosti sochy na vonkajších stenách; bohatý hojnosť miniatúrnych svätyne na veži shekhari výrazne zvyšuje vzostupný pohyb.
V Gudžaráte sa zachovalo veľké množstvo chrámov, ale väčšina z nich bola vážne poškodená. Chrám slnka na začiatku 11. storočia v Modhere je jedným z najlepších.
