Lamba, tiež nazývaná Lama alebo Namba, Bantu hovoriaci ľudia žijúci v údolí rieky Kéran av pohoriach Togo severovýchodného Toga a priľahlých oblastí Beninu. Lamba, podobne ako susedný a príbuzný Kabre, si nárokujú pôvod od autochtónneho Láma; Ich dlhá prítomnosť v oblasti svedčia o megalitoch a starej keramike.
Hoci podľa ich názvu sú Lamba „ľuďmi lesa“, očistili svoje krajiny od všetkých príležitostných baobabov, mangovníkov, bambuckých stromov alebo olejových palem. Polia sa nesmú ležať ladom, ale udržiavajú sa pomocou popola a hnoja a striedaním kukurice (kukurice), ciroku, proso a tara so strukovinami na doplnenie dusíka.
Lamba navštevuje svoje vlastné malé alebo väčšie trhy v mestách alebo v susedných krajinách (napríklad Niamtougou alebo Lama-Kara). Tkanie, košikárstvo, hrnčiarstvo a kováčstvo sú dobre rozvinuté a niektoré remeslá sa vyvážajú. Mnoho Lamba sa v posledných desaťročiach zúčastnilo na rýchlej urbanizácii Lama-Kara v Togu; iní migrujú na juh smerom na Lomé alebo na západ do Beninu a hľadajú pôdu alebo prácu.
Lamba žije v usadlostiach oddelených od ostatných poľami; zostup je patrilineálny. Pred koloniálnou nadvládou neboli v každej rodinnej skupine žiadne iné autority ako rituálni riaditelia, hoci sa k obrane alebo útoku mohli pripojiť voľné susedské skupiny (tegu). Vekové skupiny posilňujú rovnostársky charakter spoločnosti Lamba. Lamba (a susedný Kabre) sú v Togu známe zápasovými zápasmi medzi chlapcami prvého veku. Hierarchia náčelníkov, ktorá bola predstavená nemeckými kolonizátormi a ďalej rozvíjaná francúzskymi koloniálnymi správcami, integruje Lambaove komunity do togskej národnej vlády.
