Kniha Jonáša tiež napísala Jonasa, piateho z dvanástich kníh Starej zmluvy, ktoré nesú mená menších prorokov, obsiahnutých v jedinej knihe Dvanásť v židovskom kánone. Na rozdiel od iných prorockých kníh Starého zákona nie je Jonah zbierka prorokovských orákrov, ale predovšetkým rozprávanie o človeku.
biblická literatúra: Jonah
Kniha Jonáša, ktorý obsahuje dobre známy príbeh o Jonášovi v bruchu ryby tri dni, je príbeh o
Jonáš je zobrazený ako vzpurný prorok, ktorý uteká z Božieho predvolania, aby prorokoval proti zlosti mesta Ninive. Podľa úvodného verša je Jonáš syn Amittaiho. Táto línia sa stotožňuje s Jonášom uvedeným v II. Králi 14:25, ktorý prorokoval počas panovania Jeroboáma II., Približne 785 pred Kristom. Je možné, že niektoré z tradičných materiálov prevzatých touto knihou boli spojené s Jonahom už v počiatočnom období, ale kniha v súčasnej podobe odráža oveľa neskoršie zloženie. Bola napísaná po babylonskom exile (6. storočie pred Kristom), pravdepodobne v 5. alebo 4. storočí a určite nie neskôr ako v 3. storočí, pretože Jonah je zaradený medzi maloletých prorokov v apokryfnej knihe Ecclesiasticus, zloženej okolo 190. Rovnako ako kniha Ruth, ktorý bol napísaný približne v rovnakom období, je proti úzkemu židovskému nacionalizmu charakteristickému pre obdobie po reformách Ezry a Nehemiáša s dôrazom na exkluzivitu židov. Prorok Jonáš tak, ako Židia toho dňa, odporuje myšlienke spasenia pre pohanov. Boh ho trestá za jeho postoj a kniha potvrdzuje, že Božie milosrdenstvo sa rozširuje aj na obyvateľov nenávideného cudzieho mesta. Incident veľkých rýb, pripomínajúci Leviathana, príšerku hlbín, ktorá sa používa niekde inde v Starej zmluve ako stelesnenie zla, symbolizuje vyhnanstvo a návrat národa.
Keďže príbeh súvisí s knihou Jonášovou, prorok Jonáš je Bohom povolaný, aby išiel do Ninive (veľkého asýrskeho mesta) a prorokoval katastrofu kvôli nadmernej zlosti mesta. Jonah sa v príbehu cíti o Ninive, rovnako ako autor knihy Nahum - že mesto musí nevyhnutne padnúť kvôli Božiemu rozsudku proti nemu. Jonáš teda nechce prorokovať, pretože Ninive by mohol činiť pokánie a tým byť spasený. A tak sa ponáhľal do Joppy a prešiel loďou, ktorá ho vezme opačným smerom, mysliac na útek pred Bohom. Loď zasiahla búrka bezprecedentnej závažnosti a napriek všetkému, čo môže urobiť kapitán a posádka, ukazuje známky rozpadu a zraku. Veľa je obsadených a Jonah sa priznáva, že búrka spôsobuje jeho prítomnosť na palube. Na jeho žiadosť je hodený cez palubu a búrka ustupuje.
„Veľká ryba“, ktorú určil Boh, prehltla Jonáša a zostal v čeľusti ryby tri dni a noci. Modlí sa za vyslobodenie a je „zvracaný“ na suchu (kapitola 2). Opäť sa počuje príkaz: „Vstaň, choď do Ninive.“ Jonáš ide do Ninive a prorokuje proti mestu, čo spôsobuje pokánie kráľovi a všetkým obyvateľom.
Jonah sa potom hnevá. V nádeji na katastrofu sedí mimo mesta a čaká na jeho zničenie. Rastlina vyviera cez noc a poskytuje mu vítaný úkryt pred horúčavou, ale je zničená veľkým červom. Jonáš je horký pri ničení rastliny, ale Boh hovorí a tlačí domov posledný bod príbehu: „Škoda, že si rastlina, na ktorú si nepracoval, ani si ju nechala rásť, ktorá vznikla v noci. a zahynuli v noci. Nemal by som ľutovať Ninive, veľké mesto, v ktorom je viac ako sto dvadsať tisíc ľudí, ktorí nepoznajú svoju pravú ruku zľava, a tiež veľa dobytka? “ (kapitola 4).
Jonah bol predmetom diel takých umelcov ako John Bernard Flannagan a Albert Pinkham Ryder. Deviata kapitola Herman Melville's Moby Dick je kázňou a hymnou o Jonášovi.
