Akedah(Hebrejsky: „Viazanie“), ktorý sa odvoláva na väzbu Izáka, ako je príbuzný v Genesis 22. Abrahám priviazal svojho syna Izáka na oltár v Moriášovi, ako mu to nariadil Boh. Anjel zastavil Abraháma, keď sa chystal zabiť jeho syn a nahradil Izáka baranom; toto je posledná z desiatich skúšok, ktorým Boh podrobil Abraháma. Abrahám tu ilustruje poslušnosť a Izák stelesňuje mučeníka v judaizme. Pretože 2 kroniky 3: 1 sa odvolávajú na Moriah ako na horu, na ktorej je postavený chrám, tento príbeh ďalej vysvetľuje miesto Jeruzalemského chrámu. Budovanie chrámu tu vyvoláva väzbu Izáka ako zdroj zásluh: Boh je požiadaný, aby si pamätal Abrahámovu vernosť a tým prejavil milosrdenstvo svojim deťom. Ozvučenie baranského rohu alebo šofaru má tiež vyvolať spomienku na nový rituál (Roš Hašana). V prvých dňoch modlitba synagógy zahŕňa: „Pamätajte na nás na zmluvu a láskavú láskavosť a prísahu, ktorú ste prisahali Abrahámovi. náš otec na vrchu Moriah, zvážte väzbu, s ktorou náš otec Abrahám priviazal svojho syna Izáka na oltár a potlačil jeho súcit tak, aby konal svoju vôľu, a tak môže váš súcit prevážiť váš hnev proti nám. “
Kresťanstvo našlo vo väzbe Izáka archetyp pre Ježišovu obeť (Tertullian, Adversus Marcionem 3:18). Islam (Korán 37: 97–111) poukazuje na Akedah ako stelesnenie podrobenia - v tejto verzii však bol navrhnutou obeťou Ishmael a nie Izák (ktorý sa ešte nenarodil).
