Introspekcia (z latinského introspiceru, „pozerať sa dovnútra“) - proces pozorovania činnosti vlastnej mysle s cieľom objaviť zákony, ktorými sa riadi myseľ. V dualistickej filozofii, ktorá oddeľuje prírodný svet (hmota vrátane ľudského tela) od obsahu vedomia, je introspekcia hlavnou metódou psychológie. Bola to teda metóda, ktorá bola pre mnohých filozofov prvoradá - vrátane Thomasa Hobbesa, Johna Lockea, Georgea Berkeleyho, Davida Hume, Jamesa Milla, Johna Stuarta Milla a Alexandra Baina - rovnako ako priekopníci experimentálnej psychológie 19. storočia, najmä Wilhelm Wundt, Oswald Külpe a Edward Bradford Titchener.
filozofia mysle: Inšpekcia
Kedysi spoločnou kritikou bolo, že introspektívne skúsenosti ľudí s ich myslením nie sú ničím podobným ako výpočtové procesy
Všetkým týmto mužom sa obsah vedomia javil ako okamžitá skúsenosť: mať skúsenosť znamená vedieť, že ju niekto má. V tomto zmysle sa zdá, že introspekcia je sebapotvrdzujúca; nemohlo klamať.
Wundt a jeho učeník Titchener verili, že introspekcia nájde vo vedomí dynamickú zmes v podstate zmyslových materiálov - vlastné pocity, obrazy a pocity, ktoré sa podobajú pocitom. Tento pohľad, známy ako klasická introspekcia, zostal populárny iba dovtedy, kým ho Titchener naďalej vysvetľoval. Mnoho ďalších psychológov našlo vo vedomí rôzne druhy obsahu. Nemecký filozof Franz Brentano považoval vedomie za zložené tak zo zmyslových obsahov, ako aj z neznesiteľnejších činov.
Spor o výsledky introspekcie objasnil do roku 1920, že introspekcia nie je neomylná a že jej spádateľnosť je spôsobená tým, že nejde o okamžitý, ale o pozorovací inferenčný proces, ktorý si vyžaduje čas a podlieha chybám pozorovanie (pozri záver). Do roku 1940 pojem dualizmus a slovo introspekcia do značnej miery zmizli z vedeckej psychológie v Spojených štátoch, kde dominoval behaviourizmus, ktorý odmietol význam vedomia.
V skutočnosti odmietnutie dualizmu modernou experimentálnou psychológiou viedlo iba k odovzdaniu slova introspekcie, nie k opusteniu metódy. Praktici praktickej psychológie používali všeobecnú metódu bez mena, vo fenomenologickom popise a fenomenológovia a existencialisti - väčšinou v Európe - ju tiež používali (pozri fenomenológiu; existencializmus).
Táto metóda sa používa aj pri opise skúseností v štúdiách vnímania a psychofyziky, ktorá určuje vzťahy vedomých udalostí, zvyčajne senzorickej povahy, s veľkosťou podnetu, najmä pri určovaní senzorických prahov a senzorických mierok. Okrem toho sa táto metóda používa v správach o pacientoch, pretože opisujú svoje vedomé stavy psychiatrom a psychoanalytikom počas bezplatnej asociácie. (Pozri tiež prúd vedomia.)
