Étienne Gilson, v plnom znení Étienne-Henry Gilson, (narodená 13. júna 1884, Paríž, Francúzsko - zomrel 19. septembra 1978, Cravant), francúzsky kresťanský filozof a historik stredovekého myslenia, jeden z najvýznamnejších medzinárodných vedcov 20. storočia,
Gilson sa narodil v rímskokatolíckej rodine a jeho rané vzdelanie vďačil katolíckym školám v Paríži. Študoval filozofiu v roku 1902 na Lycée Henri IV. V roku 1906 získal maturitu na Sorbonne (Univerzita v Paríži). Ďalších šesť rokov vyučoval filozofiu v rôznych lýceách. V roku 1913 získal doktorát, pre ktorý skúmal René Descartesa a scholastiku, tému, ktorá ho najskôr viedla k štúdiu stredovekého myslenia.
V roku 1916 bol pri bitke pri Verdunu zranený a uväznený. Počas dvoch rokov odňatia slobody sa venoval okrem iného štúdiu ruského jazyka a myšlienke sv. Bonaventúry. Neskôr mu bol udelený Croix de Guerre za statočnosť v akcii.
Od roku 1919 bol Gilson profesorom dejín filozofie na univerzite v Štrasburgu; v roku 1921 sa vrátil na Parížsku univerzitu ako profesor dejín stredovekej filozofie, ktorú zastával až do roku 1932, keď slávnostne otvoril prvé kreslo v histórii stredovekej filozofie na Collège de France. V roku 1926 urobil prvé z toho, čo sa neskôr stalo jeho každoročnými návštevami v Spojených štátoch a Kanade, prednášal na univerzitách v Montreale, Harvarde a Virgínii. O tri roky neskôr, na pozvanie Kongregácie kňazov sv. Bazila, založil Pápežský inštitút stredovekých štúdií v spolupráci s Kolégiom sv. Michala na univerzite v Toronte. Od tej doby rozdelil svoj akademický rok medzi Paríž a Toronto, čo bolo prerušené iba vojnovými rokmi, počas ktorých zostal v Paríži. V roku 1951 sa vzdal svojho kresla v Collège de France, aby sa všetok svoj čas venoval svojej funkcii v Toronte, ktorú si udržal až do roku 1968.
Gilson sa čoskoro prišiel vyznávať za učeníka sv. Tomáša Akvinského, ale, ako slobodne uznal, jeho chápanie Aquinasovej myšlienky prešlo značným rozvojom. Prvý kurz o Thomisme vyučoval v roku 1914 a prvou knihou na túto tému bol Le Thomisme: úvod do systému svätého Tomáša d'Aquina (1919; Kresťanská filozofia sv. Tomáša Akvinského). Mnohé z jeho najznámejších kníh boli výsledkom prednášok. Medzi ne patrí L'Esprit de la filozofophie médévale (1932; Duch mediánskej filozofie), jeho expozícia a obrana myšlienky kresťanskej filozofie; Jednota filozofických skúseností (1937) a Byť a niektorí filozofi (1949), možno najlepšie príklady jeho použitia histórie filozofie, akoby to bolo laboratórium na skúmanie myšlienok; a dôvod a zjavenie v stredoveku (1938).
Gilson uskutočnil dôležité štúdie všetkých veľkých stredovekých mysliteľov vrátane sv. Bernarda de Clairvaux a sv. Bonaventúry, ktorých výsledky boli zhrnuté v Dejinách kresťanskej filozofie v stredoveku (1955). Medzi jeho najkrajšie knihy patrí L'École des muses (1951; Štúdia spevákov), štúdia spisovateľov, ktorých diela boli inšpirované láskou k žene.
Gilson bol milencom a zberateľom maľby, na ktorej napísal Maľba a realita (1957) a Umenie krásnych (1965). Jeho poslednou publikovanou knihou boli Dante et Béatrice: études dantesques (1974; „Dante and Beatrice: Dantesque Studies“).
