Tianming, Wade- Gilesova romanizácia t'ien ming (čínština: „nebeský mandát“), v čínskej konfuciánskej myšlienke predstava, že nebo (tian) udelila priamo cisárovi, synovi nebies (tianzi), právo vládnuť, Doktrína mala svoje začiatky už na začiatku dynastie Zhou (cca 1046–256 bce).
Predpokladalo sa, že pokračovanie mandátu bolo podmienené osobným správaním sa vládcu, od ktorého sa očakávalo, že bude mať yi („spravodlivosť“) a ren („benevolencia“). Ak sa osobný život cisára stal nemorálnym alebo jeho vládnucou tyranskou, ako ju učili konfucianisti, nielenže stratil svoje právo vládnuť, ale mal by byť podľa potreby odstránený aj revolúciou. Čínski historici často robia veľa z rozpadnutého života posledného cisára každej dynastie, čím potvrdzujú konfuciánsky princíp, že samotné nebo už stiahlo svoj mandát a odovzdalo ho inému.
