Psychoanalytická teória
Freud, stále pozorovaný Charcotovou hypnotickou metódou, pochopil všetky dôsledky Breuerovej skúsenosti až o desať rokov neskôr, keď vyvinul techniku bezplatného združovania. Čiastočne extrapolácia automatického písania, ktorú propagoval nemecký židovský spisovateľ Ludwig Börne o storočie skôr, čiastočne ako výsledok jeho vlastných klinických skúseností s inými hysterickými vlastnosťami, bola táto revolučná metóda oznámená v práci Freuda publikovanej spoločne s Breuerom v roku 1895, Studien über Hysterie (Štúdium v Hysterii). Povzbudením pacienta, aby vyjadril akékoľvek náhodné myšlienky, ktoré sa objavili asociatívne na myseľ, sa táto technika zamerala na odhalenie doteraz nerozdeleného materiálu z ríše psychiky, ktorú Freud po dlhej tradícii nazval nevedomím. Kvôli svojej nekompatibilite s vedomými myšlienkami alebo konfliktmi s inými v bezvedomí bol tento materiál obvykle skrytý, zabudnutý alebo nedostupný pri vedomej reflexii. Ťažkosti s voľným spájaním - náhle ticho, koktanie alebo podobne - naznačili Freudovi dôležitosť vyjadrenia materiálneho boja, ako aj silu toho, čo nazýval pacientovou obranou proti tomuto výrazu. Takéto blokády Freud nazval odpor, ktorý musel byť rozobraný, aby odhalil skryté konflikty. Na rozdiel od Charcota a Breuera Freud na základe svojich klinických skúseností s ženskými hysterikami dospel k záveru, že najnaliehavejším zdrojom materiálu, ktorý bol odmietnutý, bola sexuálna povaha. A ešte viac spojil etiológiu neurotických symptómov s rovnakým zápasom medzi sexuálnym pocitom alebo nutkaním a psychickou obranou proti nemu. Schopnosť priviesť tento konflikt k vedomiu prostredníctvom slobodného združovania a potom skúmať jeho dôsledky bolo teda zásadným krokom, zdôvodnil, na ceste k zmierneniu príznaku, ktorý sa najlepšie chápe ako neúmyselná kompromisná formácia medzi želaním a obranou.
Obrazové spomienky
Spočiatku však bol Freud neistý ohľadom presného stavu sexuálnej zložky v tejto dynamickej koncepcii psychiky. Zdalo sa, že jeho pacienti si pamätajú skutočné skúsenosti s predčasným zvádzaním, ktoré je často incestné. Freudovým prvotným impulzom bolo akceptovať tieto skutočnosti ako k tomu došlo. Ale potom, ako odhalil v dnes slávnom liste Fliessovi z 2. septembra 1897, dospel k záveru, že tieto šokujúce spomienky boli skôr spomienkami na skutočné udalosti, než zvyškami infantilných impulzov a túžbou ich zvádzať dospelým. Pripomínalo sa, že to nie je skutočná spomienka, ale to, čo by neskôr nazval pamäťou obrazovky alebo fantáziou a ukrýval primitívne želanie. To znamená, že Freud namiesto zdôraznenia korupčnej iniciatívy dospelých v etiológii neuróz dospel k záveru, že fantázie a túžby dieťaťa sú príčinou neskoršieho konfliktu.
Absolútna centrálnosť jeho zmeny srdca v následnom vývoji psychoanalýzy nemožno spochybniť. Za pripisovanie sexuality deťom, zdôrazňovanie príčinnej fantázie a stanovenie dôležitosti potláčaných túžob položil Freud základy toho, čo mnohí nazývali epickou cestou do svojej vlastnej psychiky, ktorá nasledovala krátko po zrušení partnerstva s Breuerom.,
Freudova práca v oblasti hystérie sa zamerala na ženskú sexualitu a jej potenciál pre neurotickú expresiu. Aby bola úplne univerzálna, musela by psychoanalýza - pojem Freud vytvorený v roku 1896 - tiež skúmať mužskú psychiku v stave, ktorý by sa mohol nazývať normálnosť. Muselo by sa to stať viac než len psychoterapiou a vyvinúť sa v úplnú teóriu mysle. Za týmto účelom Freud akceptoval obrovské riziko zovšeobecnenia na základe skúseností, ktoré vedel najlepšie: jeho vlastných. Je dôležité, že jeho sebaanalyzácia bola prvou a poslednou v histórii hnutia, ktoré splodil; všetci budúci analytici by museli podstúpiť školiacu analýzu s niekým, ktorého vlastná analýza bola napokon odvoditeľná od Freudovej analýzy jeho učeníkov.
Freudovo vlastné skúmanie bolo zjavne umožnené znepokojujúcou udalosťou v jeho živote. V októbri 1896 Jakob Freud zomrel krátko pred svojimi 81. narodeninami. V jeho synovi boli prepustené emócie, ktoré pochopil ako dlho potlačené, emócie týkajúce sa jeho prvých rodinných zážitkov a pocitov. Začiatkom vážneho konania v júli 1897 sa Freud pokúsil odhaliť svoj význam tým, že využil techniku, ktorá bola dostupná po tisícročia: dešifrovanie snov. Freudov príspevok k tradícii analýzy snov bol prelomový, pretože na nich trval ako na „kráľovskej ceste k poznaniu nevedomia“, a poskytol pozoruhodne prepracovaný prehľad o tom, prečo sny vznikajú a ako fungujú.
Interpretácia snov
V tom, čo mnohí komentátori považujú za svoje majstrovské dielo, publikoval svoje zistenia Die Traumdeutung (uverejnený v roku 1899, ale vzhľadom na dátum úsvitu storočia, aby sa zdôraznil jeho epochálny charakter; Interpretácia snov). Freud rozptýlil dôkazy z vlastných snov s dôkazmi, ktoré popísal vo svojej klinickej praxi, a tvrdil, že sny zohrávajú v psychickej ekonomike zásadnú úlohu. Energia mysle - ktorú Freud nazýval libido a identifikovala sa v zásade, ale nie výlučne, so sexuálnou túžbou - bola tekutinou a tvárnou silou schopnou nadmernej a rušivej sily. Potreboval prepustenie, aby zabezpečil potešenie a zabránil bolesti, hľadal akýkoľvek výstup, ktorý by mohol nájsť. Ak by bolo popieranie uspokojenia spôsobené priamym motorickým účinkom, libidinálna energia mohla usilovať o jej uvoľnenie mentálnymi kanálmi. Alebo, v jazyku Interpretácia snov, môže byť želanie uspokojené imaginárnym splnením želania. Všetky sny, ako tvrdil Freud, dokonca aj nočné mory prejavujúce zjavnú úzkosť, sú splnením týchto prianí.
Presnejšie povedané, sny sú skrytým vyjadrením splnenia želaní. Rovnako ako neurotické príznaky, sú to účinky kompromisov v psychike medzi túžbami a zákazmi v rozpore s ich realizáciou. Aj keď spánok môže uvoľniť silu dennej cenzúry mysle zakázaných túžob, takáto cenzúra napriek tomu čiastočne pretrváva počas nočnej existencie. Sny musia byť preto dekódované, aby sa dali pochopiť, a to nielen preto, že sú skutočne zakázané túžby zažívané skresleným spôsobom. V prípade snov prejsť ďalšou revíziou v procese ich prepočtu na analytika.
Interpretácia snov poskytuje hermeneutiku na odhalenie maskovania sna alebo snov, ako to Freud nazval. Zjavný obsah sna, ktorý sa spomína a hlási, sa musí chápať ako skrytý latentný význam. Sny vzdorujú logickému zapleteniu a naratívnej súdržnosti, pretože premiešavajú zvyšky okamžitej každodennej skúsenosti s najhlbšími, často najviac infantilnými želaniami. Napriek tomu ich možno nakoniec dekódovať tak, že sa budú venovať štyrom základným činnostiam snov a zvrátiť ich mystifikačný účinok.
Prvá z týchto aktivít, kondenzácia, funguje fúziou niekoľkých rôznych prvkov do jedného. Ako taký je príkladom jednej z kľúčových operácií psychického života, ktorú Freud nazval nadmerným určovaním. Nemožno predpokladať žiadnu priamu korešpondenciu medzi jednoduchým obsahom manifestu a jeho mnohorozmerným latentným náprotivkom. Druhá činnosť vysnívaného vyslania, vysídlenie, sa týka slušného myslenia vysnívaných myšlienok, takže najnaliehavejšie prianie je často šikmo alebo okrajovo zastúpené na zjavnej úrovni. Vysídlenie tiež znamená asociatívne nahradenie jedného významníka vo sne za iného, povedzme, kráľa za otca. Tretiu aktivitu, ktorú Freud nazval reprezentácia, znamenal transformácia myšlienok na obrazy. Dekódovanie sna teda znamená preklad takýchto vizuálnych zobrazení späť do intersubjektívne dostupného jazyka prostredníctvom bezplatného združovania. Poslednou funkciou práce snov je sekundárna revízia, ktorá senu poskytuje určitý poriadok a zrozumiteľnosť tým, že jeho obsah dopĺňa naratívnou súdržnosťou. Interpretácia snu tak obracia smer vysnívaného snu a pohybuje sa od úrovne vedomého rozprávania sna cez podvedomie späť za cenzúru do samotného podvedomia.
