Sallust rímsky historik

Sallust, latinka v plnom znení Gaius Sallustius Crispus (narodený cca 86 rokov pred nl, Amiternum, Samnium [teraz San Vittorino, blízko L'Aquila, Taliansko] - dátum 35/34 pred nl), rímsky historik a jeden z veľkých latinských literárnych stylistov za jeho rozprávanie o politických osobnostiach, korupcii a straníckej rivalite.

Sallustova rodina bola Sabine a pravdepodobne patrila k miestnej šľachte, ale bol jediným členom, o ktorom bolo známe, že slúžil v Rímskom senáte. Začal teda politickú kariéru ako novus homo („nový muž“); to znamená, že sa nenarodil do vládnucej triedy, čo bola nehoda, ktorá ovplyvnila obsah aj tón jeho historických rozsudkov. O jeho skorej kariére nie je nič známe, pravdepodobne však získal vojenské skúsenosti, pravdepodobne na východe v rokoch 70 až 60 rokov pred nl. Jeho prvou politickou funkciou, ktorú zastával v 52. rokoch, bola funkcia tribúny plecí. Kancelária, pôvodne navrhnutá tak, aby zastupovala nižšie triedy, sa podľa Sallustovho času vyvinula v jednu z najmocnejších magistrátov. Dôkazy o tom, že Sallust zastával kvestorstvo, administratívnu kanceláriu vo financiách, niekedy s dátumom okolo 55 rokov, sú nespoľahlivé.

Kvôli volebným nepokojom v 53 krajinách neexistovali žiadni riadni vládni úradníci okrem tribúnov a nasledujúci rok sa začal násilím, ktoré viedlo k vražde Clodiusa Pulchera, notoricky známeho demagógu a kandidáta na prétorstvo (sudcovská hodnosť pod úrovňou konzula), prostredníctvom gangu, ktorý vedie Titus Annius Milo. Ten bol kandidátom na konzula. V nasledujúcom súdnom konaní Cicero obhajoval Milo, zatiaľ čo Sallust a jeho spoluobčanov zatkli ľudí v prejavoch, ktoré zaútočili na Cicero. Aj keď tieto udalosti nemali trvalý význam, Sallustova skúsenosť s politickým sporom toho roku bola hlavnou témou jeho spisov.

V roku 50 bol Sallust zo Senátu vylúčený. Anonymný „Invective Against Sallust“ tvrdí ako dôvod nemorálnosť, ale skutočným dôvodom mohla byť politika. V roku 49 hľadal Sallust útočisko u Juliusa Caesara a keď v tom roku vypukla občianska vojna medzi Caesarom a Pompeym, dostal sa pod velenie jednej z cisárskych légií. Jeho jediná zaznamenaná akcia bola neúspešná. O dva roky neskôr bol vymenovaný za proroka a bol bez úspechu poslaný potlačiť vzburu medzi Caesarovými jednotkami. V roku 46 sa zúčastnil Caesarovej africkej kampane (s miernym úspechom), a keď sa Afrika Nova vytvorila z numidiánskeho územia (moderné Alžírsko), stal sa Sallust jeho prvým guvernérom. Vo funkcii zostal až do 45 alebo na začiatku 44 rokov.

Po návrate do Ríma bol Sallust obvinený z vydierania a drancovania svojej provincie, ale vďaka Caesarovej intervencii nebol nikdy postavený pred súd podľa „Invective Against Sallust“, ako uvádza Dio Cassius. Dôkazy poukazujú na moralizujúce kontrasty medzi Sallustovým správaním a jeho cenzúrnymi spismi a naznačujú zdroj pre zle nadobudnuté bohatstvo, ktoré vytvorilo nádherné sallustiánske záhrady (Horti Sallustiani). Zdá sa, že tradícia jeho morálky vznikla v drzých klebetách a zmätkom medzi historikom a jeho adoptívnym synom, augustovským ministrom Sallustiusom Crispusom, človekom veľkého bohatstva a luxusného vkusu.

Sallustova politická kariéra sa skončila krátko po jeho návrate do Ríma. Jeho odchod do dôchodku mohol byť dobrovoľný, ako sám tvrdí, alebo ho mohol donútiť stiahnutím Julius Caesarovej laskavosti alebo dokonca Caesarovou vraždou v roku 44.

Sallust možno začal písať ešte pred tým, ako sa Triumvirát založil koncom roku 43. Sallust sa narodil v čase občianskej vojny. Ako vyrastal do dospelosti, zahraničná vojna a politické konflikty boli bežné; nie je preto prekvapujúce, že jeho spisy sa zaoberajú násilím. Jeho prvá monografia, Bellum Catilinae (43–42 pred nl; Vojna Catiline), sa zaoberá korupciou v rímskej politike sledovaním sprisahania Catiline, nemilosrdne ambiciózneho patricija, ktorý sa pokúsil zmocniť sa moci v 63 pred Kristom po podozrení zo svojich kolegov a rastúca nedôvera ľudí mu bránila v zákonnom dosiahnutí. Catiline podporili niektorí členovia vyšších tried, ktorí boli motivovaní ambíciou alebo nádejou na vyriešenie svojich finančných problémov vstupom Catiliny k moci. Podporoval však aj nespokojných talianskych veteránov, chudobných roľníkov a preťažených dlžníkov. Podľa Sallusta je Catiline zločin a nebezpečenstvo, ktoré predstavuje, bezprecedentné. Vystrašení súčasníci pravdepodobne prehnali význam incidentu; Ak by však vláda nekonala tak pevne ako to urobila (účinne vyhlásila stanné právo), mohla by sa vyskytnúť katastrofa. Sallust opisuje priebeh sprisahania a opatrenia prijaté senátom a Cicerom, ktorý bol vtedy konzul. Svoj príbeh vyvrcholil v senátorskej diskusii o osude sprisahancov, ktorá sa konala 5. decembra 63. V Sallustových očiach nie Cicero, ale Caesar a Cato predstavovali občiansku cnosť a boli významnými rečníkmi v diskusii; považoval smrti Caesara a Cata za znamenie konca epochy v dejinách republiky. Pokles v tejto práci naznačuje, že strany považovali za hlavný faktor dezintegrácie republiky za konflikty strán.

V druhej Sallustovej monografii Bellum Jugurthinum (41–40 pred nl; vojna v Jugurthine) podrobnejšie preskúmal pôvod stranických bojov, ktoré vznikli v Ríme, keď vypukla vojna proti Jugurte, kráľovi Numidii, ktorý sa vzbúril proti Rímu pri koncom 2. storočia pred nl. Táto vojna poskytla príležitosť na vznik konzulátu Gaiusa Mariusa, ktorý bol rovnako ako Sallust a Cicero „novým človekom“. Jeho nástup k moci predstavoval úspešný útok na tradične exkluzívnu rímsku politickú elitu, ale spôsobil taký politický konflikt, ktorý podľa Sallustovho názoru vyústil do vojny a zničenia. Sallust považoval rímske počiatočné zlé vedenie vojny za vinu „mocných mála“, ktorí obetovali spoločný záujem svojej vlastnej hrabivosti a exkluzivite. Politické nepokoje v Ríme počas neskorej republiky mali spoločenské a ekonomické príčiny (neprehliadol ich Sallust), ale v podstate to bolo vo forme mocenského boja medzi aristokratickou skupinou pod kontrolou Senátu a tými senátormi, ktorí získali podporu obyvateľstva, aby spochybnili oligarchiu., Toto je základný rámec Sallustovej schematickej analýzy udalostí tej doby - stret medzi šľachtou alebo senátom a ľuďmi alebo plebejcami.

Histórie, z ktorých zostávajú iba fragmenty, opisujú históriu Ríma od roku 78 do najmenej 67 rokov pred rokom. Tu sa Sallust zaoberá širšou škálou tém, ale ústredným problémom zostáva konflikt strán a útoky na politicky mocných. Náznaky nepriateľstva k Triumvirátu na strane Sallustu môžu byť zistené v Bellum Jugurthinum aj v Histories. Dvom „listom cisárovi“ a „invektívovi proti Cicero“, štýlu Sallustiana, sa často pripisovali Sallustovi, aj keď pravdepodobne pravdepodobne nesprávne; bývalý titul mu udelil rímsky pedagóg Quintilian z 1. storočia.

Sallustov vplyv prechádza neskôr rímskou historiografiou, či už proti nemu ľudia reagovali tak, ako to urobil Livy, alebo využíval a vylepšoval jeho spôsob a názory, ako to robil Tacitus. Samotný Sallust bol ovplyvňovaný Thucydidmi viac ako ktorýkoľvek iný grécky spisovateľ. Sallustove rozprávky ožili rečami, náčrtmi charakteru a degresiami a zručným miešaním archaizmu a inovácií vytvoril štýl klasického postavenia. A na potešenie moralistov odhalil, že rímska politika nie je všetko, čo ich oficiálna rétorika zobrazovala. Jeho monografie vynikajú v navrhovaní väčších tém pri liečbe konkrétnych epizód.

Sallust je ako historik trochu obmedzený; jeho práca ukazuje veľa prípadov anachronizmu, nepresností a predsudkov; geografia Bellum Jugurthinum sotva odhaľuje osobné zoznámenie sa so severnou Afrikou; považuje ničenie Kartága v roku 146 pred Kristom za začiatok rímskej krízy, zatiaľ čo príznaky boli jasne viditeľné pred týmto dátumom. Nie je to ani hlboký mysliteľ, ktorý je ochotný pracovať s filozofickými všednými predmetmi. Neurobí útok na štruktúru rímskeho štátu. Jeho morálne a politické hodnoty sú tradičné; pripomínajú minulosť, aby vyhasli prítomnosť. Ale jeho vlastné skúsenosti v politike obohatili jeho analýzu a jeho predstavu energiou a vášňou, ktorá prinútila pozornosť čitateľov. Sallustov moralizujúci a brilantný štýl ho urobil populárnym v stredoveku a mal dôležitý vplyv na anglických klasických republikánov 17. storočia (ktorí počas obdobia revolúcie a nepokojov obhajovali vládu podľa vzoru Rímskej republiky) a Zakladatelia USA v 18. storočí.