Muḥammad ibn Tughluq (narodený cca 1290, Dillí, India - zomrel 20. marca 1351, Sonda, Sindh [teraz v Pakistane]), druhý sultán dynastie Tughluq (vládol 1325 - 51), ktorý krátko rozšíril vládu Sultanát Dillí v severnej Indii na väčšine subkontinentu. V dôsledku zavádzajúcich administratívnych krokov a nevysvetliteľnej prísnosti voči jeho oponentom nakoniec stratil svoju autoritu na juhu; na konci svojej vlády začal sultanát klesať pri moci.
život
Muḥammad bol synom sultána Ghiyātha al-Dīna Tughluqa. O jeho detstve sa vie len veľmi málo, ale zrejme dostal dobré vzdelanie. Mal encyklopedické vedomosti o Koráne, moslimskej jurisprudencii, astronómii, logike, filozofii, medicíne a rétorike. V rokoch 1321 - 22 ho jeho otec poslal proti mestu Warangal v Deccane, v ktorom po počiatočných obráteniach potlačil povstalecké hinduistické raja. Od svojho vstupu na trón v roku 1325 až do svojej smrti v roku 1351 Muḥammad zápasil s 22 povstaniami a dôsledne a nemilosrdne vykonával svoju politiku. Ziyāʾ al-Dīn Baranī, jeho blízky spoločník a poradca 17 rokov, ho často radil, aby sa vzdal, Mu Muhammad však jeho radu nechápavo odmietol.
Na začiatku jeho vlády sa Muḥammad bez veľkého úspechu pokúsil získať služby ʿulamāʾ, moslimských božstiev a Sufisov, asketických mystikov. Keďže ʿulamāʾ nezískal, pokúsil sa obmedziť svoje právomoci, ako to mali niektorí z jeho predchodcov tým, že ich postavil na rovnakú úroveň ako ostatní občania. Sultán chcel využiť Sufisovu prestížnu pozíciu na stabilizáciu svojej autority ako vládcu. Napriek tomu vždy odmietali akékoľvek spojenie s vládou a neakceptovali by žiadne granty ani úrady, okrem prípadov pod nátlakom. Muḥammad sa snažil, aby všetky opatrenia, zmierovacie alebo nátlakové, priviedli ich k svojmu politickému vozu. Aj keď ich ponížil, nedokázal zlomiť ich opozíciu a podarilo sa im ich iba rozptýliť od miest severnej Indie.
Na štyroch stranách jeho takzvanej autobiografie, Muahammadovom jedinom prežívajúcom literárnom diele, priznáva, že sa zamával od tradičnej ortodoxie k filozofickým pochybnostiam a potom sa dostal k racionálnej viere. Stále si zachoval vlastné pochybnosti a pôsobil proti opozícii moslimských božstiev a získal z titulárneho kalifa v Káhire manšúr (patent licenčných poplatkov), ktorý legitimizoval jeho autoritu.
Zámerom prevodu kapitálu v roku 1327 do Deogiru (dnes Daulatabad) bolo skonsolidovať dobytie v južnej Indii rozsiahlou - v niektorých prípadoch nútenou - migráciou obyvateľov Dillí do Deogiru. Ako správne opatrenie zlyhalo, malo však ďalekosiahle kultúrne účinky. Šírenie urdského jazyka v Deccane možno vysledovať k tomuto rozsiahlemu prílevu moslimov. Zaviedol niekoľko reforiem v menovom systéme a jeho mince, v dizajne, ako aj v spracovaní a čistote kovu, vynikali v porovnaní s jeho predchodcami. Jeho zavedenie tokenovej meny, mincí z obyčajného kovu s nominálnou hodnotou strieborných mincí však neúspešne zlyhalo.
Plánovaná expedícia Khorāsān (1327 - 28), ktorá sa nikdy neuskutočnila, mala za cieľ zabezpečiť západnejšie obranné hranice. Expedícia Karajil (Garhwal-Kumaon) (1329 - 30), pokus o prispôsobenie hraničného sporu so štátmi severného kopca, ktorý v tom čase dominovala Čína, skončila katastrofou, nasledovala však výmena emisárov medzi Čínou a Dillí. Dobytie Nagarkotu na úpätí Himalájí v severozápadnej Indii bolo založené na Muḥammadovej politike založenia bezpečných hraníc.
V rokoch 1328 až 1329 sultán zvýšil daň z pozemkov v Doabe - zemi medzi riekami Ganga (Ganga) a Yamuna -, ale daňovníci sa bránili, najmä preto, že sa vyskytlo silné sucho. Muḥammad bol prvým vládcom, ktorý zaviedol striedanie plodín, zakladal štátne farmy, pestoval a zlepšoval umelé zavlažovanie zriadením ministerstva poľnohospodárstva. Keď vypukol hlad v severnej Indii (1338–40), presťahoval svoje bydlisko do Swargdawari, aby sám vykonával dohľad nad opatreniami proti hladomoru.
Muahammadova posledná výprava proti povstalcom Muaghīm skončila smrťou v Sonda v Sindhu v roku 1351. Zomrel s úsmevom na tvári a verbami jeho vlastného zloženia na perách. Podľa slov súčasníka „sultán sa zbavil ľudí a ľudí sultána.“
