Mozarabické umenie

Mozarabické umenie, architektúra a iné vizuálne umenie Mozarabov, kresťanov, ktorí žili na Pyrenejskom polostrove po arabskej invázii v roku 711. Dobytí kresťania boli tolerovaní, hoci sa nazývajú mustaʿrib („arabicizované“, z ktorých pochádza „Mozarab“), a udržali svoje tradičné náboženstvo. Ukázalo sa však, že vystavenie islamskej kultúre a umeleckým formám je vplyvné a ich umenie sa stalo syntézou týchto dvoch tradícií. Téma je kresťanská, ale štýl ukazuje asimiláciu islamských dekoratívnych motívov a foriem. Dokonca aj tí, ktorí emigrovali do znovuobnoveného územia alebo do iných krajín, pokračovali v produkcii umenia a architektúry v mozarabickom štýle a čiastočne aj vďaka týmto hnutiam sa arabské vplyvy rozšírili na sever do Európy.

Mozarabický štýl možno identifikovať iba v náboženskom umení; v malom umení - najmä textil, keramika a keramika - je štýl taký blízky súčasnému islamskému dielu, že iba podľa kresťanského predmetu je známe, že umelci neboli Arabi. Medzi najcharakteristickejšie mozarabické inscenácie patrila séria rukopisov nazývaných Beatus Apocalypses, jasne ilustrované kópie komentárov k Knihe Zjavenia od mnícha Beatus z Liébany. Ich ikonografia ovplyvnila románske diela, ktoré ich nahradili.

Mozarabická architektúra tiež ukazuje vplyv islamského štýlu, najmä pri použití oblúka v tvare podkovy a rebrovaného dómu. Obmedzenia týkajúce sa budovania a obnovy ich svätyne bránili mozarabom, ktorí stále žijú pod moslimskou vládou, ale veľké množstvo cirkví postavených v mozarabickom štýle mníchmi, ktorí emigrovali na neizlické územia severného Španielska, prežívajú od konca 9. do začiatku 11. storočia. Napríklad San Miguel de Escalada neďaleko Leónu, najväčší zachovaný príklad mozarabickej architektúry, bol založený mníchmi z Córdoby a vysvätený v roku 913.