Maturitné umenie budhistického umenia

Umenie Mathurā, štýl budhistického vizuálneho umenia, ktoré prekvitalo v obchodnom a pútnickom centre mesta Mathura v indickom Uttarpradéši od 2. storočia pred nl až po 12. storočie; jeho najvýraznejšie príspevky sa uskutočnili počas obdobia Kushān a Gupta (1. až 6. storočie). Obrazy v škvrnitom červenom pieskovci z blízkych lomov Sīkri sa nachádzajú široko rozmiestnené po severnej centrálnej Indii, čo svedčí o dôležitosti Mathury ako vývozcu sochárstva.

Matematická škola bola súčasnou druhou významnou školou Kushānského umenia, Gandhárou na severozápade, ktorá vykazuje silný grécko-rímsky vplyv. Asi v 1. storočí po roku sa zdá, že každá oblasť sa vyvinula osobitne podľa svojich vlastných reprezentácií Budhu. Maturášove obrazy súvisia s predchádzajúcimi postavami yakṣa (mužského prírodného božstva), čo je zvlášť zjavná v kolosálnych buddhistických obrazoch skorého obdobia Kushan. V týchto a v reprezentatívnejších buddhistoch je celkovým efektom obrovská energia. Plecia sú široké, hrudník sa zväčšuje a nohy sú pevne zasadené s nohami od seba vzdialenými. Ďalšími charakteristikami sú oholená hlava; uṣṇīṣa (výbežok na temene hlavy) označený stupňovou špirálou; okrúhla usmievavá tvár; pravá ruka zdvihnutá v abhaya-mudre (gesto upokojenia); ľavá ruka akimbo alebo položená na stehne; rúško tesne tvaruje telo a je usporiadané v záhyboch po ľavom ramene, pričom pravé rameno zostáva holé; a prítomnosť trónu leva, a nie trónu lotosu. Neskôr sa s vlasmi začalo zaobchádzať ako sériu krátkych plochých špirál ležiacich blízko hlavy, typu, ktorý sa stal štandardnou reprezentáciou v celom budhistickom svete.

Jaina a hinduistické obrazy obdobia sú vyrezané v rovnakom štýle a obrazy Jainy Tīrthaṅkarov, či svätých, je ťažké odlíšiť od súčasných obrazov Budhu, s výnimkou odkazu na ikonografiu. Zvlášť zaujímavé sú dynastické portréty, ktoré vytvorili workshopy Mathura. Tieto rigidne frontálne postavy kráľov Kushan sú oblečené v stredoázijskej móde s pásikovanou tunikou, vysokými topánkami a kužeľovou čiapkou, čo je štýl oblečenia, ktorý sa používa aj na zobrazenie hinduistického boha slnka Sūrya.

Ženské postavy v Mathúre, vyrezávané s veľkým reliéfom na stĺpoch a bránach budhistických pamiatok a pamiatok Jainy, sú úprimne zmyselné pre ich príťažlivosť. Tieto nádherné nahé alebo seminárne postavy sú zobrazené na rôznych toaletných scénach alebo v spojení so stromami, čo naznačuje ich pokračovanie v tradícii yakṣī (božstvo ženskej prírody), ktorá sa prejavuje aj na iných budhistických miestach, ako sú Bhārhut a Sānchi. Ako priaznivé znaky plodnosti a hojnosti prikázali ľudovej príťažlivosti, ktorá pretrvávala so vzostupom budhizmu.