Egyptský Macarius, tiež nazývaný Veľký Macarius (narodený v roku 300, Horný Egypt - zomrel v roku 390, púšť Scete, Egypt; sviatok 15. januára), mních a asket, ktorí ako jeden z púštnych otcov zdokonalili ideál mníšstva v Egypte a ovplyvňoval jeho vývoj počas kresťanstva. Písomná tradícia mystickej teológie pod jeho menom sa považuje za klasiku svojho druhu.
Asi vo veku 30 rokov odišiel Macarius do púšte Scete, kde 60 rokov žil ako pustovník v rozptýlených osadách iných solitárov. Získal dôveru mnohých nasledovníkov, ktorí ho kvôli svojmu neobvyklému úsudku a rozlišovaniu nazvali „starou mladosťou“.
Bol vysvätený za kňaza c. 340 po získaní reputácie za mimoriadne proroctvo a uzdravenie. V rámci svojej kňazskej funkcie, ktorá predsedá bohoslužbám mníchov, si Macarius získal slávu aj za jeho výrečné duchovné konferencie a pokyny. Súčasní komentátori sa odvolávali na svoju odbornosť v oblasti asketizmu a kontemplatívnej skúsenosti, ktorá súperila vo vplyve mníšskeho patriarchu na východe, svätého Antona Egypta.
Okolo 374 biskupa Luciusa z Alexandrie vylúčil Macariusa na ostrov v Níle pre jeho rozhodnú opozíciu voči arianizmu, kacírskej doktríne, ktorá tvrdí, že Kristus bol v podstate zložený zo stvorených prírodných, ľudských a duchovných (polobohov). Vrátil sa z vyhnanstva a zostal v púšti až do svojej smrti.
Jediným literárnym dielom pripisovaným Macariusovi je list Božím priateľom, adresovaný mladším mníchom. Jeho duchovná doktrína nie je kultivovanou špekulatívnou myšlienkou šírenou popredným teológom 3. storočia, pôvodom Alexandrie, ale podobne ako v doktríne mnícha Anthonyho je to učenie odvodené od „knihy prírody primitívneho mníšstva“. Podstatou jeho duchovnej teológie je doktrína (s neoplatonickými stopami) mystického vývoja duše, ktorá bola vytvorená na Boží obraz. Fyzickou a intelektuálnou prácou, telesnou disciplínou a meditáciou môže duch slúžiť Bohu a nájsť pokoj prostredníctvom vnútornej skúsenosti božskej prítomnosti vo forme videnia svetla.
Súbor literatúry, ktorá sa nesprávne pripisuje iba Macariu, sa nachádza v neskorších rukopisoch. Najpopulárnejšou z týchto „macarských spisov“ je zbierka 50 duchovných homíl. Pravdepodobne ich zaznamenal v rozšírenej podobe kláštorný kolega a pripísal sa Macariusovi po jeho smrti.
Macarská literatúra oslovila niektorých evanjelických spisovateľov, ako napríklad Johanna Arndta v 16. storočí a Arnolda Gottfrieda na začiatku 18. storočia. John Wesley, zakladateľ metodistickej cirkvi z 18. storočia, vydal anglickú verziu 22 duchovných homílií, ktorá ovplyvnila jeho hymnu.
Macarian literatúra je obsiahnutá v Patrologia Graeca (ed., J.-P. Migne; zväzok 34, 1857 - 66). Pseudo-Macarius, Päťdesiat duchovných homílií a Veľký list (ed. A trans., George A. Maloney, SJ; 1992), je ďalšou dôležitou zbierkou macarských spisov.
