Gaelské oživenie, oživenie záujmu o írsky jazyk, literatúru, históriu a folklór, inšpirované rastúcim írskym nacionalizmom na začiatku 19. storočia. V tej dobe Gaelic vymrel ako hovorený jazyk, okrem izolovaných vidieckych oblastí; Angličtina sa stala úradným a literárnym jazykom Írska. Objav filológov o tom, ako čítať starú írčinu (napísanú pred rokom 900), a následné preklady starovekých gaelských rukopisov (napr. The Annals of Four Masters) umožnili čítanie staroírskej literatúry Írska. Hrdinské príbehy zachytili predstavivosť vzdelaných tried. Anglo-írski básnici experimentovali s veršom, ktorý bol štruktúrovaný podľa gaelských vzorov a rytmov a ktorý odrážal vášeň a bohaté snímky starodávneho bardského verša. V roku 1842 vlastenecká organizácia známa ako Mladé Írsko založila dokument The Nation, ktorý publikoval diela Thomasa Osborna Davisa, majstra prózy a verša, a takých básnikov ako Thomas D'Arcy McGee, Richard D'Alton Williams a Speranza. (pseudonym Lady Wilde, matky Oscara Wilde) a pýcha po írskych literárnych úspechoch. Časopis Dublin University Magazine (1833–80), ďalšia dôležitá literárna publikácia, často zahŕňal prácu Jamesa Clarence Mangana, ktorý prekladal gaelské básne do angličtiny a napísal originálny verš v gaelskom štýle. Jeremiáš John Callanan ako prvý použil gaelský refrén v anglickom verši a Sir Samuel Ferguson napísal epickú poéziu pripomínajúcu írsku hrdinskú minulosť. Thomas Moore, Charles Maturin a Maria Edgeworth tiež zahrnuli írske témy z predchádzajúcich gaelských diel do svojich diel.
Keltská literatúra: gaelské oživenie
Je iróniou, že to boli anglicky hovoriaci antikvariáti a nacionalisti z malej vzdelanej triedy, skôr ako írsky hovoriaca menšina,
Gaelské oživenie nebolo rozšíreným a energickým hnutím, pretože politický nacionalizmus a potreba pozemkovej reformy zatienili kultúrny nacionalizmus. Oživenie však položilo vedecké a nacionalistické základy írskej literárnej renesancie (qv), veľké rozkvetu írskych literárnych talentov na konci 19. a začiatku 20. storočia.
