Znak erbov

Erb, hlavná súčasť systému dedičných symbolov, ktoré siahajú do ranej stredovekej Európy, sa používal predovšetkým na vytvorenie identity v boji. Zbrane sa vyvinuli na označenie rodinného pôvodu, adopcie, spojenectva, vlastníctva majetku a prípadne povolania.

heraldika

Vlajky a štíty sa nazývajú pancierové ložiská. Prísne definované heraldika označuje to, čo sa týka úradu a povinnosti herolda;

Pôvod pojmu erb je v surovom kabáte, textilná tunika, ktorá sa nosí na brnení, aby ho chránila pred slnečnými lúčmi. Zopakoval ramená nositeľa, keď sa objavili na jeho hlave alebo penne a na jeho štíte, a to bolo zvlášť užitočné pre ohlasy, keď cestovali po bojisku a identifikovali mŕtvych. Identifikoval tiež rytiera v sociálnom prostredí turnaja. To, čo sa dnes bežne nazýva „erb“, je správne zbrojný alebo heraldický „úspech“ a pozostáva zo štítu sprevádzaného bojovou prilbou, plášťa, ktorý chráni jeho krk pred slnkom (zvyčajne sa fantasticky štiepi, aby naznačoval, že sa nosil v bitka), veniec, ktorý zaisťuje plášť a hrebeň k prilbe a samotný hrebeň (výraz pre zariadenie nad prilbou, nie pre synonymum zbraní). Dodatky k úspechu môžu zahŕňať odznaky, heslá, prívrženci a korunu alebo korunku.

Povrch štítu (alebo rozety) je pole. Toto je rozdelené na náčelníka a základňu (horný a spodný), zlovestný a zručný (ľavý a pravý, z pohľadu nositeľa štítu, takže zlovestný je napravo od toho, kto čelí štítu). Kombinácia týchto výrazov spolu s bledou (stredná vertikálna tretia) a fess (stredná horizontálna tretia) vytvára mriežku s deviatimi bodmi, aby sa lokalizovali náboje alebo vzory umiestnené na štíte. Stredom bledého v čele je čestný bod, stredom bledého v základni je bod nombrilu a presný stred štítu je bodom biedy.

Sfarbenie štítu a náboje, ktoré nesie, sa pomaly vyvíjali. Keď sa heraldika obmedzovala na zobrazenie na vlajkach, boli tinktúry (farby) kovy alebo (zlato, žlté) a argentínske (strieborné, biele) a farby guličky (červené) a azúrové (modré). Sable (black) bol v prvých dňoch zložitý, pretože pochádza z indigového farbiva, ktoré často vybledlo natoľko, aby sa mohlo zamieňať s azúrom. Vert (zelený) bol vtedy nezvyčajný, pretože vyžadoval drahé farbivo dovezené z Sinople (teraz Sinop, Turecko) do Čierneho mora (vo francúzskej heraldike sa vert ešte stále nazýva sinople). Purpure (purpurová) bola ešte menej častá, pretože bola získaná zo vzácnych mäkkýšov (murex). Neskôr, keď boli štíty bežne zdobené vzormi na vlajkách, boli k tinktúrám pridané kožešiny, spočiatku tie z hermelínu (zo zimného krbu) a zairu (zo veveričky). Tieto kožušiny mali charakteristické vzory, ktoré by sa neskôr rôznym spôsobom zafarbili, aby sa vytvorili umelé kožušiny, ako sú hermelíny, hermelíny a hrušky. Kožušina veveričky, tmavá na chrbte a svetlo na bruchu, bola nastrihaná a zostavená do mnohých vzorov. Terminológia nie je konzistentná; zatiaľ čo termín tinktúry sa zvyčajne používa na heraldické kovy, farby a kožušiny, niektorí autori ho obmedzujú iba na zafarbenie; Niektorí používajú výraz farby na označenie kovov, tinktúr (farieb) a kožušín a iní používajú farby na označenie kovov a tinktúr, ale kožušiny ošetrujú osobitne.

V 17. až 19. storočí boli zbrojári označovaní za „Dekadenciu“, aby zbrane zaznamenávali osobnú alebo rodinnú históriu, často spôsobmi, ktoré ignorujú tradície heraldického pôvodu. Zbrane boli navrhnuté pre organizácie ďaleko od vojny - školy, univerzity, cechy, kostoly, bratské spoločnosti a dokonca aj moderné korporácie -, ktoré symbolizujú význam ich hesiel alebo naznačujú ich históriu. V 20. storočí však došlo k návratu k klasickej jednoduchosti raného heraldického umenia, ktorého príkladom sú stredoveké valce, ktoré boli zostavené, keď boli zbrane pomaly organizované do disciplinovaného systému. Pozri tiež heraldiku.