Hlavná filozofia a náboženstvo

Byzantský teológ Bessarion

Byzantský teológ Bessarion
Byzantský teológ Bessarion
Anonim

Bessarion, tiež nazývaný John Bessarion, krstné meno John alebo Basil, Latin Johannes alebo Basilius (narodený 2. januára 1403, Trebizond, Trebizondská ríša [teraz Trabzon, Turecko] - zomrel 18. novembra 1472, Ravenna [Taliansko])., Byzantský humanista a teológ, neskôr rímsky kardinál a hlavný prispievateľ k obnove listov v 15. storočí.

V roku 1423 bol vychovávaný v Konštantínopole (Istanbul) a prijal meno Bessarion, keď sa stal mníchom v poradí sv. Bazila. V roku 1437 bol byzantským cisárom Jánom VIII. Palaeologom arcibiskupom Nicaea (teraz Iznik, Turecko). Sprevádzal Johna do Talianska, aby rokoval o zjednotení medzi byzantskými a západnými cirkvami ako prostriedku mobilizácie pomoci proti Turkom, ktorí napadli Balkánsky polostrov a vyhrážali sa Konštantínopolom.

V radách, ktoré sa konali v talianskych mestách Ferrara a Florencia, Bessarion podporoval odbor, ktorý bol pre ostatných v byzantskom kostole neprijateľný. Bessarion však zostal v spoločenstve s Rímom a získal láskavosť pápeža Eugenia IV., Ktorý ho v roku 1439 stal kardinálom. Potom žil v Taliansku. V Ríme prispel k rozvoju Rímskej akadémie dejín a archeológie a spolu so svojím bývalým učiteľom Gemistom Plethonom, slávnym neoplatonikom, pritiahol kruh filozofov venovaných štúdiu Platóna. V rokoch 1450 až 1455 pôsobil ako pápežský guvernér v Bologni a v roku 1471 bol vyslaný na veľvyslanectvo k rôznym zahraničným kniežatám vrátane francúzskeho kráľa Louisa XI.

Bessarion, jeden z najznámejších vedcov svojej doby, rozšíril znalosti gréckeho jazyka a učenia sa budovaním osobnej knižnice, ktorá obsahovala veľkú zbierku gréckych rukopisov, jeho sponzorstva a písania. Neskôr daroval svoju knižnicu Benátskemu senátu. Bessarion sa stal latinským patriarchom Konštantínopolu v roku 1463. Jeho najdôležitejšou prácou je „Calumniatorem Platonis“, pojednanie obhajujúce Platóna proti vášnivému aristotelianizmu Georga z Trebizondu. Jeho pokusy zmieriť tieto dve filozofie ovplyvnili taliansku filozofiu, ktorá sa po páde Konštantínopolu v roku 1453 prispôsobila byzantskej filozofickej tradícii.