Študijný odchod do dôchodku vo Frankfurte
Počas zvyšných 28 rokov žil vo Frankfurte, ktorý sa cítil oslobodený od hrozby cholery, a mesto opustil iba na krátke prestávky. Nakoniec sa vzdal svojej kariéry univerzitného profesora a odteraz žil ako recluse, úplne zaujatý štúdiom (najmä prírodovednými) a jeho spismi. Jeho život teraz nadobudol podobu, o ktorej sa potomstvo dozvedelo prvýkrát: meranú uniformitu dní; prísny, asketický životný štýl podľa vzoru Kant; staromódny odev; tendencia k gestikulovaniu soliloquy.
Jeho voľný čas však nebol nečinný. V roku 1836, po 19 rokoch „tichého rozhorčenia“, publikoval krátke pojednanie Über den Willen in der Natur (O vôli v prírode), ktoré obratne využívalo otázky a nálezy rýchlo sa rozvíjajúcich prírodných vied na podporu svojej teórie vôľa. Predslov prvýkrát otvorene vyjadril svoj devastujúci rozsudok o „šarlatánovi“ Hegeli a jeho klube. Publikoval aj eseje.
Druhé vydanie knihy Svet ako vôľa a nápad (1844) obsahovalo ďalší zväzok, ale neprelomilo to, čo nazval „odpor nudného sveta“. Malá váha, ktorú nesie meno Schopenhauer, sa prejavila, keď traja vydavatelia odmietli jeho posledné dielo. Nakoniec, dosť temný berlínsky kníhkupec prijal rukopis bez odmeny. V tejto knihe, ktorá priniesla začiatok celosvetového uznania, sa Schopenhauer v rámci svojich spisov venoval dôležitým témam, ktoré sa doteraz nezaoberali individuálne: práca šiestich rokov priniesla eseje a komentáre zostavené v dvoch zväzkoch pod názvom Parerga und Paralipomena (1851). Parerga („Drobné diela“) obsahuje fragmenty týkajúce sa histórie filozofie; slávna rozprava „Über die Universitäts-Philosophie“; enigmaticky hlboká „Transzendente špekulácia über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen“ („Transcendentná špekulácia o premedikácii v osobnom osude“); „Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt“ („Esej o videní duchov a súvisiacich aspektoch“) - prvé vyšetrovanie, klasifikácia a kritická reflexia týkajúca sa parapsychológie; a „Aphorismen zur Lebensweisheit“ („Aphorizmy na praktickej múdrosti“), pokojný a brilantný účet, ktorý získal z jeho dlhého života. Paralipomena („Zvyšky“) alebo ako ich Schopenhauer nazýva „oddelené, ale systematicky usporiadané myšlienky na rôzne témy“, zahŕňali eseje o písaní a štýle, o ženách, o vzdelávaní, o hluku a zvuku a o mnohých ďalších témach.
Počas posledných rokov svojho života pridal do väčšiny svojich diel dokončovacie prvky. V roku 1859 sa objavila dokonca tretia edícia The World as Will and Idea, ktorá obsahovala vynikajúcu predslov, av roku 1860 druhé vydanie jeho etiky. Krátko po náhlej a bezbolestnej smrti Schopenhauera publikoval Julius Frauenstädt nové a rozšírené vydania, s mnohými rukou písanými dodatkami, o Parerga a Paralipomena (1862), O štvornásobnom koreni (1864), esej o Vôli v prírode (1867), pojednávanie o farbách (1870) a nakoniec dokonca štvrté vydanie jeho hlavnej práce (1873). Neskôr toho istého roku vydal Frauenstädt prvé úplné vydanie svojich diel v šiestich zväzkoch.
