Al-Andalus, tiež nazývaný moslimské Španielsko, moslimské kráľovstvo, ktoré okupovalo veľkú časť Pyrenejského polostrova od 711 000 eur až do zániku španielskej dynastie Umayyad začiatkom 11. storočia. Arabské meno Al-Andalus pôvodne používali moslimovia (Maurovia) na celom Pyrenejskom polostrove; pravdepodobne sa týka Vandalov, ktorí okupovali tento región v 5. storočí. V 11. storočí, keď európski kresťania začali znovu dobývať polostrov, Al-Andalus alebo Andalúzia, znamenali iba oblasť stále pod moslimskou kontrolou, a tak sa natrvalo pripútali k dnešnému regiónu.
Počiatočné moslimské dobytie
Byzantská ríša oslabená vojnami s Perziou a odcudzením koptského kresťanského a židovského obyvateľstva stratila Sýriu (636) a Egypt (640) rodiacemu sa moslimskému kalifátu, ktorý potom napadol Líbyu. Byzantíncom sa podarilo udržať Kartágo až do konca 7. storočia, ale založenie moslimského vojenského veliteľstva v Kairouane v roku 670 znamenalo začiatok islamského dobytia Maghrebu. Odtiaľ ʿUqbah ibn Nafiʿ (Sīdī ʿUqbah) viedol výpravu do Maroka (c. 680-682). ʿUqbah bol zabitý na spiatočnej ceste a až v roku 705 vymenoval kalif al-Walid nového guvernéra Mūsā ibn Nuṣayra. Mūsā anektoval celú severnú Afriku až po Tangier, pričom jeho generál Ṭāriq ibn Ziyād nechal spravovať a islamizovať Berbers. Iba Ceuta zostala v kresťanských rukách, ktorú zo Španielska zásoboval Goth Witiza.
Po smrti Witizy sa jeho vyvlastnená rodina odvolala na moslimov, postúpila Ceuta a umožnila Ṭāriqovi pristáť v Španielsku s berberskou armádou. Po vypočutí tejto správy sa Roderick, ktorý nahradil Witizu ako kráľa Vizigótov, ponáhľal na juh a Ṭāriq vyzval Mūsu na posilnenie. Roderick bol zabitý v bitke pri Arcos de la Frontera 23. júla 711. Ṭāriq okamžite pochodoval na Toledo (Ṭulayṭulah) a obsadil ho, pravdepodobne zatiaľ čo rodina Witizov stále rokovala s Mūsou a kalifom. Samotný Mūsā priniesol ďalšiu armádu, obmedzil Meridu, poslednú pevnosť stúpencov Rodericka, vstúpil do Toleda a Zaragozy (Saraqusṭah) a prípadne prešiel cez severnú Mesetu, čo prinútilo Vizigótov, aby sa podrobili alebo utiekli.
Keď kalif zvolal Mūsu, aby sa vrátil do hlavného mesta Umayyad v Damašku, Mūsā opustil svojho syna Abda al-Azíza, aby ovládal Al-Andalusa zo Sevilly (Ishbīliyah). Obaja Mūsā a Ṭāriq boli obvinení zo sprenevery a na východe zahynuli. Abd al-Azíz bol zavraždený a kalifovia menovali sled guvernérov. Hlavné mesto bolo presunuté na Córdobu a traja synovia Witizovi boli navrátení do „kráľovských majetkov“, ale nie do kráľovskej moci. Pelayo, prívrženec Rodericka, sa etabloval na silnom mieste v Astúrii (718 - 737). Po neúspešnom pokuse podrobiť ho, v ktorom Pelayo vyhral malú, ale významnú bitku v Covadonga, zostal sám.
Islamská nadvláda v Španielsku
Moslimskí guvernéri preniesli svoj postup do gotického Galie, usadili Berbersa v Pyrenejach a prenikli hlboko do Francúzska. Moslimskú armádu porazil Charles Martel pri bitke pri Tours (732), ale ďalšie razie na franské územie by pokračovali. Moslimská expanzia severne od Pyrenejí sa zastavila do značnej miery kvôli veľkej vzbure Berberov, ktorá vypukla po celej severnej Afrike v roku 739. Toto povstanie sa rozšírilo do Španielska a guvernér Al-Andalusu požiadal o pomoc od Damašku. Kalif vyslal zo Sýrie armádu pod Balj ibn Bishr, ktorá potlačila Berberov v severnej Afrike predtým, ako sa vydali z Ceuty do Španielska. Balj odložil povstanie v Španielsku, zmocnil sa moci v Córdobe (742) a popravil guvernéra, aby ho v boji krátko potom zabili. Tieto ťažkosti umožnili Alfonso I. z Astúrie sa krátko presadiť v Galícii a Mesete, nemal však dostatok prostriedkov na ich trvalé obsadenie.
Nový guvernér dočasne upokojil Al-Andalusa, ale umajjovský kalifát bol na pokraji kolapsu. Kalif Hishām ibn ʿAbd al-Malik udržiaval frakčné napätie medzi severnými (Qays) a južnými (Kalb) arabskými kmeňmi pod kontrolou, ale tí, ktorí vraždili spor, sa po jeho smrti v roku 743 premenili na otvorené konflikty. Medzitým mnoho mawālī (nearabských moslimov)) sa pritiahli k Hāshimiyyahovi, výslovne proti Umayyadskej sekte, a v roku 747 Abu Muslim začal veľké povstanie proti umajjovskému kalifovi Marwānovi II. Armády Abu Muslimu v roku 749 prinútili power Abbāsidy k moci a porážka Marwāna II v bitke pri rieke Veľký Zāb v roku 750 znamenala koniec umajjovského kalifátu. Počas tejto doby riadilo Španielsko Yusuf al-Fihrī, skúsený generál, ktorý sa usadil v Narbonne, a al-Sumail, Yusufov sýrsky poručík, ktorý držal Zaragoza a severovýchodnú hranicu. Zatiaľ čo ʿAbbāsidovia pracovali na vyhladení zvyškov Umayyadovej línie, ʿAbd al-Raḥmān I., vnuk Hishām ibn ʿAbd al-Malik, utiekol do severnej Afriky. Po ceste do Španielska v roku 755 ʿAbd al-Raḥmān preskúmal politickú scénu a odborne hral proti sebe súperiace frakcie Al-Andalusu. Podporovaný žoldnierskou armádou nakoniec získal dosť sily, aby vyzval Yusufa na nadvládu. V máji 756 ʿAbd al-Raḥmān porazil Yusufove sily pred Córdobou a ʿAbd al-Raḥmān si vybral toto mesto za hlavné mesto emiráty španielskeho Umayyadu (kalifát z roku 929).
Vláda andalúzskych Umayyadov
„Al-Rahman I.
Výstup ʿAbd al-Raḥmān zaistil prežitie moslimskej moci v Španielsku. Konfrontovaný intrikami ʿBabášov, žiarlivosťou bývalých moslimských osadníkov, ktorí boli proti jeho menovaniu, a neistou situáciou na franskej hranici sa mu napriek tomu podarilo etablovať sa v Córdobe, zriadiť administratívu Umayyadu a zaviesť prvky sýrskej kultúry na Al-Andalus. Za podpory svojej stálej žoldnierskej armády dočasne potlačil súperenie arabskej aristokracie. V roku 763 obhajoval svoje územia proti invázii organizovanej al-Manṣūrom,,Abbāsidovým kalifom z Bagdadu. Po porážke sily ʿAbbāsidu ʿAbd al-Raḥmān popravil svojich vodcov a poslal ich zachránené hlavy do Bagdadu ako gesto vzdoru. ʿAbbāsids nemohli následne účinne zasiahnuť v Španielsku a nikdy sa im nepodarilo získať späť severozápadnú Afriku.
ʿAbd al-Raḥmān priniesol Al-Andalusovi vnútorné reformy, medzi ktoré patrilo vytvorenie štátnej rady, reorganizácia súdnictva pod vedením vyššieho sudcu (sudcu) a rozdelenie Španielska na šesť vojenských provincií. Jeho výzdoba na Córdobe zahŕňala výstavbu veľkolepej mešity, škôl a nemocníc a bol známy svojou milostivosťou voči kresťanskej populácii Španielska. Frankská anexia Narbonne a doteraz nezávislého kniežatstva Aquitaine ďalej oslabila pyrenejskú hranicu a keď disidentský guvernér Zaragozy apeloval na Frankov, ich kráľ Charlemagne napadol Španielsko, aby zistil, že sú proti nemu zatvorené brány Zaragozy., Bol porazený kombináciou Baskov a moslimov, keď ustupoval cez Pyreneje v Roncesvalles (778).
Po tomto neúspechu si Charlemagne uvedomil, že bez podpory španielskej cirkvi nemôže získať španielsku podporu pre svoje návrhy. Zasiahol do adopcionistickej polemiky, aby diskreditoval metropolitu Toleda a oddelil kostol malého nezávislého kráľovstva Astúrie. Podarilo sa mu podkopať autoritu Toleda a vytvorenie kráľovstva Toulouse umožnilo jeho pohraničníkom dobyť Barcelona (801), ktorá bola pod gotickým guvernérom. Imperializmus Frankov však čoskoro viedol k oživeniu lokálneho sentimentu a po Charlemanskej smrti v roku 814 sa Baskovia a ďalšie pyrenejské národy oddelili od franskej vlády. V Astúrii sa mier s moslimami skončil, keď bola Toledo odmietnutá, a armády z Córdoby postupujúce po Ebro začali útočiť na Álavu a Kastíliu. Mladý Alfonso II vydržal tieto útoky už 10 rokov, kým mu nástupnícka kríza v emiráte Córdoba nedala trochu oddychu.
Výzvy emirátovi Umayyad
BAbd al-Raḥmān určil, aby ho nasledoval jeho druhý syn, Hishām I. (788 - 796), ale vyzval ho jeho starší syn, Sulaiman, guvernér Toleda. Tento odstup sa vyriešil, keď Sulaiman prijal dôchodok v Afrike. Hišama vystriedal jeho mladý syn al-Ḥakam I (796 - 822), ale dedičstvo bolo opäť sporné. Povstanie Toleda, brutálne potlačené vraždou mnohých gotických obyvateľov, prinútilo emíra zapojiť veľké množstvo profesionálnych vojakov, často Slovanov alebo Berbersov, a uvaliť nové dane na ich podporu. Keď sa obyvateľstvo Córdoby vzbúrilo, povstanie bolo zvrhnuté veľkým krviprelievaním a predmestie Secundy bolo zničené.
Podľa ʿAbd al-Raḥmān II (822–852) boli mestské povstania upokojené, pretože moslimskí posádky sa chránili vo vnútorných pevnostiach. Po páde Barcelony a Tarragony sa upokojil Frankish tlak a moslimovia odišli na severovýchod od rodiny mawālī Banū Qāsī, ktorej vplyv bol na čas taký veľký, že boli nazývaní „tretími kráľmi Španielska“. Súd v Córdobe, dnes prosperujúci, kultivoval arabskú literatúru a vylepšenia východného života. Pokoj Al-Andalus sa otriasol v roku 844, keď Norsemania vyplávali po atlantickom pobreží a prinútili ich preniknúť do Guadalquiviru, pričom zaútočili na Sevilla.
Na severe sa malé astúrske kráľovstvo Alfonso II spojilo so svojimi baskickými susedmi a znovu osídlilo hranice Kastílie. Obsiahlo nové hlavné mesto Ovieda a pritiahlo biskupov v Haliči, kde objav údajnej hrobky sv. Jakuba v Padróne zmenil blízke mesto Santiago de Compostela na významné kresťanské náboženské centrum.
Na juhu sa kresťania z Córdoby, ktorí teraz musia používať arabčinu alebo byť vylúčení z podnikania štátu, opäť stali nepokojnými. Keď ʿAbd al-Raḥmān II vystriedal jeho syn Mohammed I (852 - 886), niektorí z týchto mozarabov (španielski kresťania, ktorí si zachovali svoju vieru, ale osvojili si arabský jazyk) protestovali hľadaním mučeníctva. Toto hnutie vedené Eulogiom (zomrel 859) sa nakoniec zrútilo a mnohí kresťania sa nenápadne premenili na islam. Zistili, že sú stále diskriminovaní, a pripojili sa k veľkému povstaniu kryp Kresťanského šéfa ʿmara ibna Ḥafṣūna, ktoré zúrilo od roku 880 do roku 928. 888 - 912) - a na chvíľu marUmar ohrozoval samotného Córdoby.
ʿUmarov súčasník Alfonso III (866–910), astúrsky kráľ, podporoval kult sv. Jakuba v Santiagu de Compostela v snahe oživiť kresťanské kráľovstvo. Povolil Vimarovi Peresovi založiť portugalský kraj a tvrdil, že jeho cieľom bolo obnovenie visigotickej monarchie v Španielsku. Alfonso sa štylizoval ako cisár, ale jeho túžby boli zrušené, keď ho zosadili jeho synovia, a jeho sen o znovuzrodenom visigotickom kráľovstve zomrel spolu s Umarom. Namiesto toho nový vládca Córdoby, alAbd al-Raḥmān III (912–961), prehnal kresťanov s prepracovanou kombináciou diplomacie a agresie.
Zlatý vek moslimského Španielska
ʿAbd al-Raḥmān III by sa ukázal byť najväčším zo španielskych vládcov Umayyadu. Jeho dedko bol emír ʿAbd Allāh a jeho otec, Mohamed, bol zavraždený, keď ʿAbd al-Raḥmān bol ešte dieťaťom. Tento mladý princ, obdarený šarmom a horlivým intelektom, sa rýchlo stal obľúbeným ʿAbd Allāha a bol vybraný ako dedič emíra, ktorý je zjavný u mnohých ďalších uchádzačov. AllAbd Allāh zomrel v októbri 912 a ʿAbd al-Raḥmān vystúpil na trón, keď mal iba 21 rokov. Takmer pol storočia by vládol muslimskému Španielsku.
Prvých 10 rokov panovania ´Abd al-Raḥmāna III. Sa strávilo obnovením ústrednej autority, zvyškom pri obrane jeho severných hraníc proti nájazdom Leonie a zastaveniu západného postupu v severnej Afrike od Fāṭimidov. Takmer od okamihu, keď nastúpil na trón, bojoval proti Umarovi, obmedzil sféru vplyvu vojaka a zajal jeho pevnosti. „Umar zomrel v roku 917, a hoci jeho synovia obnovili svoju vernosť vládcom Córdoby, povstalecká pevnosť Bobastro neklesla skôr ako v roku 928. V roku 929 sa dAbd al-Raḥmān III vyhlásil za kalifa a podľa jeho vlády Córdoba vyrástol najväčšie a najkultivovanejšie mesto Európy. Córdoba bol sídlom prvej lekárskej akadémie v Európe a centrom pre geografov, architektov, remeselníkov, umelcov a vedcov všetkého druhu. Krátko si konkuroval nádherou Bagdadu Harun al-Rašíd. Postavil tiež honosné kráľovské mesto Madīnat al-Zahrāʾ (Medina Azahara) asi 8 km západne od Córdoby. Mesto bolo opustené po nepokojoch, ktoré spotrebovali kalifát Umayyad v roku 1009, a ruiny Madīnat al-Zahrāʾ zostanú neobjavené až do začiatku 20. storočia. V roku 2018 bola Madīnat al-Zahrāʾ vyhlásená za miesto svetového dedičstva UNESCO ako vynikajúci príklad umenia a architektúry moslimského Španielska.
Námorníctvo dAbd al-Raḥmāna III. Ovládalo západné Stredozemie a udržoval diplomatické vzťahy s byzantským cisárom a kniežatami južnej Európy. Dominoval tiež severozápadnej Afrike, ktorá ho zásobovala berberskými jednotkami. Tieto sily by sa ukázali byť životne dôležité pre jeho boj proti kresťanským kráľom Leona a Navarra. Leonovci otestovali ´Abd al-Raḥmān v prvom roku svojej vlády tým, že sa hlboko presunuli na územie Umayyadu a zabili moslimskú populáciu Talavera de la Reina. Začiatkom roku 920 ʿAbd al-Raḥmān viedol sériu kampaní, ktoré vyvrcholili vyhozením hlavného mesta Navarrese v Pamplone v roku 924. To prinieslo obdobie stability na kresťanskú hranicu, ale v roku 932 nastúpil na trón Leonón trvalou cestou Ramira II. v ére obnoveného nepriateľstva. Skirmishes pozdĺž hranice viedla k stretu v Simancas v roku 939, kde boli moslimovia poriadne zbití a ʿAbd al-Raḥmān sám tesne unikol smrti. Rastúce kastilské separatistické hnutie v jeho vlastných doménach však spôsobilo, že Ramiro nemohol vyťažiť z tohto víťazstva a rokoval s kalifátom v roku 944 o päťročnom prímerí.
Po Ramirovej smrti v roku 950 zostúpili kresťanské kráľovstvá do občianskej vojny a dAbd al-Raḥmān rýchlo obnovil stratené. Do konca desaťročia bola moslimská nadvláda Španielska prakticky úplná. Kráľom Navarra García Sáncheza bol bratranec ʿAbda al-Raḥmāna a trón mu vďačil za podporu kalifa. León kráľa Sancha I. bol zosadený jeho vlastnými šľachticami, ale korunu získal v roku 960 výlučne v dôsledku zásahu dAbd al-Raḥmāna. V čase smrti ´Abd al-Raḥmāna v roku 961 boli kresťanské kráľovstvo dôkladne podrobené. Veľvyslanci Leon, Navarra, Barcelona a Kastília odcestovali do Cordóby, aby vzdali hold a vzdali hold kalifovi.
