Tara, Tibetan Sgrol-ma, budhistická bohyňa spasiteľov s mnohými podobami, široko obľúbená v Nepále, Tibete a Mongolsku. Je ženským náprotivkom bódhisattvy („buddha-be-be“) Avalokiteshvara. Podľa všeobecnej viery vznikla od slzy Avalokiteshvara, ktorá padla na zem a vytvorila jazero. Z jeho vôd povstal lotos, ktorý pri otvorení odhalil bohyňu. Rovnako ako Avalokiteshvara je súcitným a podmanivým božstvom, ktoré pomáha mužom „prejsť na druhý breh“. Je ochrankyňou navigácie a pozemského cestovania, ako aj duchovného cestovania po ceste osvietenia.
V Tibete sa verí, že je vtelená do každej zbožnej ženy, a obe manželky - čínska princezná a nepálska princezná - prvého budhistického kráľa Tibetu, Srong-brtsan-sgam-po, boli identifikované s dvoma hlavnými formami: tara. Biela Tara (Sanskrit: Sitatara; Tibetan: Sgrol-dkar) bola vtelená ako čínska princezná. Symbolizuje čistotu a je často zastúpená stojacim pravou rukou jej manželky Avalokiteshvary alebo sediacimi so skríženými nohami, pričom drží plne nafúknutý lotos. Ona je zvyčajne zobrazená s tretím okom. Tara sa niekedy zobrazuje aj s očami na chodidlách a dlaniach (potom sa volá Tara siedmich očí, forma bohyne populárnej v Mongolsku).
Zelená Tara (Sanskrit: Shyamatara; Tibetan: Sgrol-ljang) bola považovaná za vtelenú ako nepálska princezná. Niektorí ju považujú za pôvodnú Taru a je ženskou manželkou Amoghasiddhiho (pozri Dhyani-Buddha), jedného z „rodených“ Budhov. Všeobecne sa ukazuje, že sedí na tróne lotosu s pravou nohou visiacou dole, nosí ozdoby bodhisattvy a drží uzavretý modrý lotos (utpala).
Biele a zelené tary so svojimi kontrastnými symbolmi plnohodnotného a uzavretého lotosu medzi nimi symbolizujú nekonečný súcit božstva, ktoré pracuje tak vo dne, ako aj v noci, aby zmiernilo utrpenie. Pod vplyvom tibetského budhizmu sa rôzne formy Tary znásobili na tradičné 108. Na tibetských chrámových transparentoch sa často nachádza 21 rôznych tarov, zafarbené bielej, červenej a žltej, zoskupených okolo centrálnej zelenej tary. Postava „rodeného“ Amitabha Budhu sa často zobrazuje v jej pokrývke hlavy, pretože ona sa rovnako ako Avalokiteshvara považuje za vyžarovanie Amitabhy.
Vo svojej zúrivej modrej podobe, ktorá sa odvolávala na ničenie nepriateľov, je známa ako Ugra-Tara alebo Ekajata; ako červená bohyňa lásky, Kurukulla; a ako ochrankyňa proti hadímu, Janguli. Žltý Bhrikuti je nahnevaná Tara s zamračeným obočím.
