Napoleonský zákonník, francúzsky zákonník Napoléon, francúzsky občiansky zákonník, prijatý 21. marca 1804 a stále existujúci, s revíziami. Bol to hlavný vplyv na občianske zákonníky 19. storočia vo väčšine krajín kontinentálnej Európy a Latinskej Ameriky.
občianske právo: Historický vzostup občianskeho práva
známy ako napoleonský zákonník.
Sily za kodifikáciou
Požiadavka na kodifikáciu, ba dokonca aj samotná kodifikácia, predchádzala napoleonskej ére (1799–1815). Rôznorodosť zákonov bola dominantnou charakteristikou predbežného revolučného právneho poriadku. Rímske právo sa riadilo na juhu Francúzska, zatiaľ čo v severných provinciách, vrátane Paríža, sa vyvinul zvykový zákon, ktorý bol založený prevažne na feudálnych franských a germánskych inštitúciách. Manželský a rodinný život bol takmer výlučne pod kontrolou rímskokatolíckej cirkvi a riadil sa kánonickým zákonom. Od 16. storočia sa navyše čoraz viac vecí riadilo kráľovskými dekrétmi a nariadeniami, ako aj judikatúrou vyvíjanou parlamentmi. Situácia inšpirovala Voltaire, aby zistil, že cestovatel vo Francúzsku „mení svoj zákon takmer tak často, ako mení svoje kone“. Každá oblasť mala vlastnú colnú zbierku a napriek snahám o organizáciu a kodifikáciu každého z týchto miestnych zvykových zákonov v 16. a 17. storočí sa pri národnom zjednocovaní dosiahol len malý úspech. Zainteresované záujmy blokovali úsilie o kodifikáciu, pretože reforma by zasahovala do ich privilégií.
Po francúzskej revolúcii sa kodifikácia stala nielen možnou, ale takmer nevyhnutnou. Silné skupiny, ako sú panstvá a cechy, boli zničené; sekulárna moc cirkvi bola potlačená; a provincie sa zmenili na podoblasti nového národného štátu. Politické zjednotenie bolo spojené s rastúcim národným vedomím, ktoré si zase vyžadovalo nový súbor zákonov, ktorý by bol jednotný pre celý štát. Napoleonský zákonník bol preto založený na predpoklade, že po prvý raz v histórii by sa mal vytvoriť čisto racionálny zákon, ktorý by bol zbavený všetkých predsudkov v minulosti a jeho obsah by sa mal odvodiť od „sublimovaného zdravého rozumu“; jeho morálne ospravedlnenie nebolo možné nájsť v starodávnom zvykovom alebo monarchickom paternalizme, ale v súlade s diktátmi rozumu.
Národné zhromaždenie dalo vyjadrenie týmto presvedčeniam a potrebám revolučnej vlády 4. septembra 1791 jednomyseľným uznesením, podľa ktorého „bude existovať spoločný kódex občianskych zákonov pre celú ríšu“. Ďalšie kroky k skutočnému vypracovaniu občianskeho zákonníka však najskôr prijal národný konvent v roku 1793, ktorým sa ustanovila osobitná komisia na čele s pánom Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, vojvodom Parmom, a poverila ho dokončením projekt do jedného mesiaca. Táto komisia do šiestich týždňov od svojho vytvorenia pripravila návrh zákona, ktorý sa skladal zo 719 článkov. Návrh bol síce skutočne revolučný v úmysle aj v obsahu, ale dohovor bol zamietnutý z dôvodu, že bol príliš technický a podrobný na to, aby ho všetci občania ľahko pochopili. Druhý, oveľa kratší, návrh 297 článkov bol ponúknutý v roku 1794, ale bolo málo diskutované a nemalo úspech. Pretrvávajúce úsilie Cambacérèsa prinieslo tretí návrh (1796), ktorý obsahoval 500 článkov, ale bol rovnako osudový. Ďalšia komisia založená v roku 1799 predstavila štvrtú schému, ktorú čiastočne pripravil Jean-Ignace Jacqueminot.
Nakoniec konzulát s Napoleonom Bonapartom ako prvým konzulom obnovil legislatívnu prácu a bola nominovaná nová komisia. Konečný návrh bol najskôr predložený legislatívnej sekcii a potom plenárnemu zhromaždeniu novo reorganizovanej Conseil d'État (ďalej len „štátna rada“). Tam sa podrobne diskutovalo a so stálou účasťou a ráznou podporou Napoleona ako predsedu sa uzákonil postupne, vo forme 36 štatútov schválených v rokoch 1801 až 1803. 21. marca 1804 boli tieto stanovy zlúčené jednotný právny poriadok - občiansky zákonník. Tento titul bol v roku 1807 zmenený na zákon Napoléon na počesť cisára, ktorý ako prvý konzul republiky dokončil monumentálny zákonodarný záväzok. Po páde napoleonského režimu bol pôvodný názov obnovený v roku 1816. Odkaz na Napoleona bol obnovený v názve kódu v roku 1852 dekrétom Louisa Napoleona (neskôr Napoleona III), vtedajšieho prezidenta druhej republiky. Od 4. septembra 1870 sa však v stanovách hovorí len o „občianskom zákonníku“.
Obsah napoleonského kódexu
Podľa tohto kódexu sú všetci mužskí občania rovnakí: prvorodenstvo, dedičná šľachta a triedne privilégiá zanikajú; civilné inštitúcie sú oslobodené od cirkevnej kontroly; sloboda osoby, zmluvná sloboda a nedotknuteľnosť súkromného vlastníctva sú základné zásady.
Prvá kniha kódexu sa zaoberá právnym poriadkom osôb: požívaním občianskych práv, ochranou osobnosti, bydliska, poručníctva, tútorstvom, vzťahmi rodičov a detí, manželstvom, osobnými vzťahmi manželov a zrušením manželstva zrušením. alebo rozvod. Kódex podriaďoval ženy svojim otcom a manželom, ktorí kontrolovali všetok rodinný majetok, určovali osud detí a boli zvýhodňovaní v rozvodových konaniach. Mnohé z týchto ustanovení boli reformované až v druhej polovici 20. storočia. Druhá kniha sa venuje zákonu vecí: regulácii vlastníckych práv - vlastníctva, užívaniu a služobným povinnostiam. Tretia kniha sa zaoberá metódami získania práv: dedičstvom, darovaním, vyrovnaním manželstva a povinnosťami. V posledných kapitolách sa v tomto zákone upravuje množstvo nominovaných zmlúv, zákonných a konvenčných hypoték, obmedzení konania a predpisov o právach.
Pokiaľ ide o povinnosti, zákon zavádza tradičné kategórie rímskeho práva: zmluva, kvázi zmluva, delikt a kvázi delikt. Sloboda uzatvárať zmluvy sa výslovne neuvádza, ale je základnou zásadou mnohých ustanovení.
