Amerika
Metodiku zaviedli do Ameriky írski prisťahovalci, ktorých konvertoval John Wesley. Wesley tiež vyslal kazateľov, z ktorých najúspešnejší bol kováč Francis Asbury, ktorý prišiel v roku 1771. Prispel Wesleyho princípy potrebám usadených komunít a hranice, ale na rozdiel od Wesleya Asbury podporoval americkú revolúciu a nová republika. Napriek tomuto rozdielu Wesley v roku 1784 poslal presbyterov, ktorých vysvätil spolu s Thomasom Cokeom, do funkcie Asburyho. V tom istom roku bola zorganizovaná Metodistická biskupská cirkev a Asbury a Coke sa nechali volať biskupmi.
Počas nasledujúcich 50 rokov cirkev urobila pozoruhodné pokroky vedené okruhovými jazdcami, ktorí kázali ľuďom na hranici jednoduchým spôsobom. Zároveň cirkev čelila rozkolu nad otázkami rasy a otroctva. Africká metodistická biskupská sionská cirkev (1821) a africká metodistická biskupská cirkev (1816) boli založené kvôli rasovým predsudkom, ktoré africkí Američania zažili v biskupskej cirkvi metodistov. Otázka otroctva rozdelila metodistickú cirkev na dve telá: metodistickú biskupskú cirkev a metodistickú biskupskú cirkev na juhu (organizovaná v roku 1845). Tretím kostolom, ktorý vznikol na základe otázky otroctva, je celoafrický Americký farebný (teraz „kresťanský“) metodistický biskupský kostol (1870), ktorý sa oddeľuje od južného metodistického kostola. Po občianskej vojne rástli obe hlavné cirkvi rýchlo a postupne sa prispôsobovali všeobecnému vzoru amerického protestantizmu. Keď bolo jasné, že staré problémy ich už nerozdeľujú, začali sa pohybovať spolu. Až v roku 1939 však vytvorili metodistickú cirkev, ku ktorej sa pripojila aj menšia metodistická protestantská cirkev (založená 1830).
Metodistická biskupská cirkev na juhu stratila svojich afroamerických členov pred a počas občianskej vojny. V roku 1939 bola vytvorená centrálna jurisdikcia pre všetkých afroamerických členov cirkvi. Bola to jedna zo šiestich jurisdikcií - administratívne jednotky zodpovedné za voľbu biskupov - cirkvi a jediná rasová jurisdikcia. Na rozdiel od iných jurisdikcií, ktoré boli určené geografiou, bola centrálna jurisdikcia formovaná rasou, čo malo za následok oddelenú organizačnú štruktúru a oddeľovali bielych a čiernych metodistov od seba. Centrálnu jurisdikciu trápilo aj nedostatok zdrojov a výzva na správu nadmerne veľkej zemepisnej oblasti. Centrálna jurisdikcia bola zrušená v roku 1968 a africkí americkí metodici boli začlenení do väčšieho kostola.
Pôvodne nemecky hovoriaci evanjelický kostol zjednotených bratov, sám zjednotenie Cirkvi Spojených bratov v Kristovi a evanjelickej cirkvi, bol v roku 1968 spojený s Metodistickou cirkvou, aby sa vytvorila Jednotná metodistická cirkev. V roku 1924 dostali ženy obmedzené duchovné práva a v roku 1956 boli prijaté na úplnú vysviacku. V roku 1980 za svoju prvú biskupku zvolila Spojené metodistická cirkev a od tej doby volila viac.
Kanada
Metodiku zaviedli do Kanady kazatelia zo Spojených štátov a neskôr ju posilnili britskí metodici. V roku 1874 sa kanadská metodistická cirkev stala autonómnou; v roku 1925 pokračovala v rokovaniach o zjednotení s ďalšími kanadskými neepiscopalálnymi cirkvami, ktoré viedlo k vytvoreniu Spoločnej kanadskej cirkvi. Nezávislá metodistická prítomnosť v Kanade v podstate skončila ratifikáciou únie; Kanadskí metodici sa pripojili k novému zboru, ktorý čerpal z tradícií svojich zakladajúcich členov, aby preukázal základné presvedčenia a postupy nového zboru.
