Hlavná filozofia a náboženstvo

Matilda Coxe Stevenson americký etnológ

Matilda Coxe Stevenson americký etnológ
Matilda Coxe Stevenson americký etnológ
Anonim

Matilda Coxe Stevenson, rodená Matilda Coxe Evans, (narodená 12. mája 1849, San Augustín, Texas, USA - zomrel 24. júna 1915, Oxon Hill, USA), americká etnológka, ktorá sa stala jedným z hlavných prispievateľov do jej oblasti, najmä v štúdiu zunského náboženstva.

skúma

100 žien Trailblazers

Zoznámte sa s mimoriadnymi ženami, ktoré sa odvážili priniesť do popredia rodovú rovnosť a ďalšie otázky. Od prekonávania útlaku, po porušovanie pravidiel, prehodnocovanie sveta alebo vedenie povstania, majú tieto ženy histórie príbeh.

Matilda Evans vyrastala vo Washingtone, DC. Vyštudovala na Akadémii slečny Anable vo Philadelphii. V apríli 1872 sa vydala za geológa Jamesa Stevensona, ktorý bol od roku 1879 výkonným riaditeľom amerického geologického prieskumu. Zaujímala sa o prácu svojho manžela av roku 1879 ho sprevádzala na výprave do Nového Mexika študovať Zuni pre Úrad americkej etnológie.

Niekoľko rokov sa jej pomoc manželovi zväčša neuznávala, ale v roku 1884 britský antropológ Edward B. Tylor navštívil Stevensons, objavil rozsah svojich pôvodných príspevkov a verejne sa vyjadril k svojej práci. Počas niekoľkých návštev Zuni študovala ich domáci život a najmä úlohy, povinnosti a rituály žien Zuni. Jej prvý hlavný publikovaný článok „Náboženský život dieťaťa Zuñi“ sa objavil vo výročnej správe Úradu americkej etnológie v rokoch 1883–84 a otvoril úplne novú oblasť antropológie pri štúdiu detí. V roku 1885 pomohla založiť a stala sa prvou prezidentkou Americkej antropologickej spoločnosti Ameriky. V marci 1888 sa vo vede objavila jej dôležitá kniha o „zuňskom náboženstve“. Po smrti svojho manžela v júli toho istého roku bola vymenovaná za zamestnancov Bureau of American Ethnology.

V roku 1889 vykonala štúdiu o ľuďoch Zia Pueblo v Novom Mexiku. Jej správa sa objavila vo výročných správach úradu v rokoch 1889–90. Zuni však zostala jej hlavným záujmom. Bola nimi držaná v úcte, a preto sa dokázala dozvedieť veľa toho, čo sa skrývalo od predchádzajúcich vyšetrovateľov. Dvadsiata tretia výročná správa predsedníctva v rokoch 1901–02 uverejnila 600-stranovú stránku Zuñi Indiáni: ich mytológia, ezoterické bratstvá a ceremónie, jej najdôležitejšia písomná práca. Tridsiata výročná správa z rokov 1908–09 vytlačila „Etnobotaniu indiánov Zuñi“. Podieľala sa aj na americkom antropológovi a ďalších časopisoch. Medzi jej predmety neskôr patrili aj Taos a Tewa Indiáni. Od roku 1904 do roku 1915 žila v blízkosti San Ildefonso Pueblo v okrese Sante Fe v Novom Mexiku; jej zdravie v poslednom roku zlyhalo a krátko po návrate na východ zomrela.