Byzantská ríša, historická ríša, Eurázia

Od roku 867 po osmanské dobývanie

Macedónska éra: 867–1025

Za Macedóncov, až do smrti Bazileja II. V roku 1025, sa impérium tešilo zlatému veku. Jeho armády znovu získali iniciatívu proti Arabom na východe a jeho misionári evanjelizovali Slovanov, čím rozširovali byzantský vplyv v Rusku a na Balkáne. A napriek drsnému vojenskému charakteru mnohých cisárov došlo v byzantských listoch k renesancii a dôležitému vývoju v oblasti práva a správy. Zároveň sa objavili známky úpadku: zdroje boli premrhané alarmujúcou rýchlosťou; rastie odcudzenie od Západu; a sociálna revolúcia v Anatólii mala podkopať hospodársku a vojenskú silu ríše.

Ríša bola teoreticky voliteľnou monarchiou bez zákona o dedení. Túžba po nájdení a udržaní dynastie bola silná a často ju povzbudzoval ľudový sentiment. Platilo to najmä vo vzťahu k macedónskej dynastii, ktorej zakladateľ Basil I. v roku 867 zavraždil cestu na trón. Pravdepodobne arménskeho pôvodu, hoci sa usadili v Macedónsku, Basilova rodina sa ani zďaleka nedala odlíšiť a ťažko sa dá očakávať. vyrobiť rad cisárov, ktorý trval šesť generácií a 189 rokov. Po získaní cisárskej koruny sa Basil pokúsil ubezpečiť, že jeho rodina ho nestratí, a vymenoval troch zo svojich synov za spolubratov. Aj keď bol jeho najmenším favoritom, vďaka učenému Leovi VI, ktorý ho nahradil v roku 886, bola postupnosť prinajmenšom bezpečná. Dokonca aj traja cisárski vojaci, ktorí si počas macedónskej éry uchvátili trón, si v rôznej miere uvedomovali, že chránia práva legitímneho dediča počas menšiny: Romanus I. Lecapenus za Konštantína VII., Syn Leva VI; a Nicephorus Phocas a John Tzimisces za Bazila II., vnuka Konštantína VII.

Vojenské oživenie

Opätovné potvrdenie byzantskej vojenskej a námornej moci na východe sa začalo víťazstvom nad Arabmi generálom Michaelom III. Petronasom v roku 856. Od roku 863 bola iniciatíva u Byzantíncov. Boj s Arabmi, ktorý bol dlho bojom o prežitie, sa stal montážnou ofenzívou, ktorá dosiahla svoj brilantný vrchol v 10. storočí. V roku 867 existovala dobre vymedzená hranica medzi byzantskou ríšou a územím kalifátu ʿAbbāsid. Jeho najslabší bod bol v pohorí Taurus nad Sýriou a Antiochiou. Basil I. namieril svoje operácie proti tomuto bodu, na chvíľu zotavil Cyprus a bojoval proti Pavoličanom, kresťanskej sekte, ktorú Byzantínci považovali za kacírovú a ktorej antiimperiálna propaganda bola v Anatólii účinná. Konflikt s islamom sa však týkal celej ríše, na Západe, na východe, na mori, ako aj po súši. V roku 902 Arabi dokončili dobývanie Sicílie, ale boli držaní mimo byzantskej provincie južného Talianska, za ktorých obranu sa Basil I. dokonca snažil spolupracovať so západným cisárom Ľudovítom II. Najhoršie škody však spôsobili arabskí piráti, ktorí prevzali ostrov Kréta. V roku 904 drancovali Solúnu a odnášali množstvo koristi a väzňov. Leo VI v roku 911 poslal na Krétu námornú výpravu, ale moslimovia ju odviezli a ponížili byzantské námorníctvo z mesta Chios v roku 912.

Na východnej hranici bol byzantský útok udržaný s veľkým úspechom počas panovania Romana I. Lecapenusa arménskym generálom Johnom Curcuasom (Gurgen), ktorý zajal Melitene (934) a potom Edessu (943), postupujúc cez Eufraty do kalifov územia. Bola to Curcuasová, ktorá vydláždila cestu kampaniam dvoch vojakov - cisárov budúcej generácie. V roku 961 Nicephorus Phocas, vtedajší domáci veliteľ armád na Západe, znovu dobyl Krétu a zničil arabskú flotilu, ktorá terorizovala Egejské more 150 rokov; obnovil byzantskú námornú nadvládu vo východnom Stredozemí. V roku 962 dosiahla jeho stratégia nečakané víťazstvá na východnej hranici a kulminovala zajatím Aleppa v Sýrii. Keď bol v marci 963 vyhlásený za cisára, Nicephorus vymenoval iného arménskeho generála Johna Tzimiscesa za domáceho na východe, hoci si zachoval osobné velenie operácií proti Arabom. V roku 965 ich vyhnal z Cypru a bol pripravený na znovuzískanie Sýrie. Oživená morálka a sebavedomie Byzancie na východe sa prejavili v krištáľovej horlivosti Nicephora Phocasa a Johna Tzimiscesa za dobudovanie Sýrie a Svätej zeme. Zem, ktorá stratila islam v 7. storočí, sa tak rýchlo obnovovala; a hoci Jeruzalem nebol nikdy dosiahnutý, dôležité kresťanské mesto Antiochia, sídlo jedného z patriarchov, bolo v roku 969 znovu zachytené. Tieto víťazstvá sa do značnej miery dosiahli vďaka novej kavalérii, ktorú vytvoril Nicephorus Phocas. V oblastiach zotavených od Arabov bola pôda distribuovaná do vojenských podnikov so zreteľom na záujmy jazdectva. Víťazstvo sa však dosiahlo na úkor západných provincií a pokus o oživenie Sicílie skončil neúspechom v roku 965.

Kampane Johna Tzimiscesa, ktorý si v roku 969 uchvátil trón, boli namierené proti Emírovi Mosulu na Tigris a proti novému fašistickému kalifovi, ktorý mal návrhy na Sýriu. V roku 975 bola takmer celá Sýria a Palestína, od Caesarea po Antiochiu, ako aj veľká časť Mezopotámie ďaleko na východ od Eufratu, v byzantskej kontrole. Zdá sa, že pre Tzimiscesa je otvorená cesta k postupu na hlavné mesto Bagdadu ʿAbbāsid na jednej strane a do Jeruzalema a Egypta na strane druhej. Zomrel však v roku 976 a jeho nástupca, Basil II, legitímny dedič macedónskeho domu, sústredil väčšinu svojich zdrojov na prekonanie Bulharov v Európe, aj keď neopustil myšlienku ďalšieho dobývania na východe. Kráľovstvo Gruzínska (Iberia) bolo do ríše začlenené zmluvou. Časť Arménska bola pripojená, zvyšok sa odovzdal Byzancii po smrti svojho kráľa. Basil II osobne viedol dve represívne výpravy proti Fāṭimids v Sýrii, ale inak jeho východná politika mala držať a upevňovať to, čo sa už získalo. Zisky možno merať počtom nových tém (provincií) vytvorených začiatkom 11. storočia v oblasti medzi Vaspurakanom na Kaukaze a Antiochiou v Sýrii. Anexia Arménska, vlasti mnohých veľkých byzantských cisárov a vojakov, pomohla spevniť východnú stenu byzantskej ríše takmer sto rokov.

Vzťahy so Slovanmi a Bulharmi

Hoci sa cisárske územie na východe dalo získať späť iba vojenským výbojom, na Balkáne a v Grécku mohla byť pomoc pri rekultivácii poskytnutá diplomatickou zbraňou evanjelizácie. Slovania a Bulhari sa mohli dostať na byzantskú obežnú dráhu premenou na kresťanstvo. Premenu Slovanov inicioval patriarcha Photius a vykonávali mníchi Cyrila a Metoda z Solúne. Ich vynález slovanskej abecedy (cyriliky a hlaholiky) umožnil preklad Biblie a gréckej liturgie a priniesol slovanským obyvateľom gramotnosť, ako aj kresťanskú vieru. Práce sa začali v slovanskom kráľovstve Moravy a rozšírili sa do Srbska a Bulharska. Latinskí misionári nesúhlasili s tým, čo považovali za byzantské zasahovanie medzi severnými Slovanmi, a opakovane došlo ku stretu záujmov, ktoré ďalej poškodili vzťahy medzi Rímskymi a Konštantínopolmi. Premena Bulharov sa stala konkurenciou medzi oboma cirkvami a bulharský kráľ Boris ju poriadne vykorisťoval, až v roku 870 sa rozhodol pre východné pravoslávne kresťanstvo pod podmienkou, že bude mať svojho vlastného arcibiskupa.

Bulharské vojny

Obchod s Konštantínopolom, ktorý nasledoval po misionároch, vzbudil chuť Slovanov a Bulharov k väčšiemu podielu na materiálnom bohatstve Byzancie. Simeon (Symeon) I. z Bulharska, ktorý nahradil svojho otca Borisa v roku 893 a ktorý sa vzdelával v Konštantínopole, sa ukázal byť ešte nebezpečnejším nepriateľom ako Arabi. Jeho snahou stať sa cisárom dominovala byzantská história asi 15 rokov. V roku 913 priviedol svoju armádu na hradby Konštantínopolu a požiadal cisársky titul. Patriarcha Nicholas Mysticus nejaký čas upokojil Simeona, ale to bol Romanus Lecapenus, ktorý trpezlivosťou a diplomaciou podkopal moc Bulharov a zmaril Simeonove ambície. Simeon zomrel v roku 927 a jeho syn Peter I. sa dohodol s Byzanciou a oženil sa s vnučkou Romanusa.

Vzťahy s Ruskom

Rusi ležali ďaleko za rímskou jurisdikciou. Ich vojnové lode, ktoré plavili Dnepr z Kyjeva do Čierneho mora, prvýkrát zaútočili na Konštantínopol v roku 860. Boli zbití a takmer naraz boli byzantskí misionári poslaní do Ruska. Rusom boli v roku 911 udelené obchodné práva v Konštantínopole, ale v rokoch 941 a 944, vedené princom Igorom, sa k útoku vrátili. Obe útoky boli odrazené a Romanus I. som sa pustil do prerušenia nepriateľstva a izolacionizmu Rusov diplomatickými a obchodnými kontaktmi. V roku 957 bola Igorova vdova Olga pokrstená a počas vlády Konštantína VII. Bola štátnou návštevou Konštantínopolu; jej vplyv umožnil byzantským misionárom pracovať s väčšou bezpečnosťou v Rusku, a tak šíriť kresťanstvo a byzantskú kultúru. Olianov syn Svyatoslav bol potešený, že slúžil ríši ako spojenec proti Bulharom v rokoch 968 až 969, hoci jeho ambícia okupovať Bulharsko viedla k vojne s Byzanciou, v ktorej bol porazený a zabitý. V roku 971 John Tzimisces uskutočnil dvojitý čin ponižovania Rusov a redukcie Bulharska na štatút klientskeho kráľovstva. Byzantský vplyv na Rusko dosiahol svoj vrchol, keď Vladimír Kyjev, ktorý pomohol Bazilovi II. Získať jeho trón, dostal za svoju odmenu ruku cisárovej sestry v manželstve a bol pokrstený v roku 989. Nasledovala masová premena ruského ľudu zriadenie oficiálnej ruskej cirkvi podriadenej patriarchovi Konštantínopolu.