Anastasius, knihovnícke antipope

Anastasius the Librarian, Latin Anastasius Bibliothecarius (narodený cca 810, pravdepodobne Rím [Taliansko] - zomrel asi 878), jazykový vedec, rímsky kardinál a vplyvný politický radca pápežom 9. storočia.

V súvislosti s talianskym biskupom sa stal Anastasius kardinálnym kňazom Cirkvi sv. Marcella v Ríme, asi 848, potom, čo sa stal popredným gréckym učencom. V roku 853 bol kvôli politickej aktivite na krátky čas postavený ako antipope pre Benedikta III. (855–858). Po zmierení sa Anastasius stal pápežským knihovníkom a diskutoval o ňom s gréckym pravoslávnym teológom Photiusom, patriarchom Konštantínopolu (858–867; 878–886), o otázke vzťahu Ducha Svätého v kresťanskej trojici, čo je kontroverzia pre východnú a západnú doktrínu. rozdiely vedúce k otvorenému rozkolu.

Anastasius, ktorý prejavil dôkladnú účinnosť pri vyjadrovaní myšlienok pápežstva, zastával funkciu knihovníka za pápeža Adriana II (867–872) a Jána VIII. (872–882). Pri návšteve svätých Cyrila a Metoda v Ríme podporoval ich kresťanské poslanie medzi slovanskými národmi a rozvoj rodnej liturgie. Ako reprezentant svätého rímskeho cisára Franka Ľudovíta II. (C. 824–875) Anastasius podnikol diplomatickú misiu pri byzantskom cisárovi Basilovi I. (867–886) v neúspešnom pokuse o uzavretie manželstva medzi dvoma dynastiiami. Zostal však v Konštantínopole, aby pomáhal na ôsmej generálnej rade 869 - 870, ktorá dosiahla konečné učebné formulácie týkajúce sa Trojice, zdôrazňovala božstvo Ducha Svätého a odsudzovala učenie Photian. K histórii západnej teológie prispeli aj preklady Anastasiovho latinského zborníka a kompilácie ďalších dokumentov týkajúcich sa kontroverzie monotelov (pozri monoteliá). Neskoršia latinská zbierka tiež obsahovala jeho „trojuholnícku kroniku“ byzantskej histórie od 6. do 9. storočia.

Medzi hlavné spisy Anastasia patria komentáre o vplyvnom neoplatonickom filozofovi 6. storočia Pseudo-Dionýzos Areopagite a pravdepodobne aj správy pápeža Mikuláša I. a Adriana II. V Liber pontificalis (latinsky „Kniha pápežov“), nevyhnutný prameň pre históriu primitívneho kresťanstva.