ʿAlenu (hebrejsky: „je to naša povinnosť“), úvodné slovo extrémne starej židovskej modlitby, ktorá sa recituje na konci troch období dennej modlitby od stredoveku v Európe. Prvou časťou ʿalenu je modlitba vďaky za to, že Izrael oddelila pre službu Božiu; druhá časť, vynechaná tými, ktorí nasledujú sefardský (španielsky) obrad, vyjadruje nádej na príchod mesiášskeho veku, keď „bude svet zdokonalený pod kráľovstvom Všemohúceho“. ʿAlenu končí vetou: „A Pán sa stane kráľom na celej Zemi; toho dňa bude Pán jedným a jeho menom “(Zachariáš 14: 9).
Hoci starobylá tradícia pripisuje ʿalenu Joshua, často sa pripisuje Abbe Arike, známej tiež ako Rav (3. storočie ad), vedúcej židovskej akadémie v Súre v Babylonii. ʿAlenu bol pôvodne súčasťou doplnkovej (musaf) služby pre Roš Hašanu (Nový rok) a neskôr bol pridaný do liturgie Jom Kippur (Deň zmierenia). Vo svätých dňoch je zahrnutá do hlavnej chaty dennej modlitby ʿamida a opakuje ju v plnej miere kantor. Verzia použitá v aškenázskom (nemeckom) rituále bola cenzurovaná kresťanskými cirkevnými autoritami, ktoré vykladali rozsudok ako mierny odkaz na Ježiša, a preto nariadil jeho vypustenie. Reformný judaizmus používa modifikovanú formu enualenu, ktorá sa v rituále nazýva klaňanie. V knihe Gates of Modlitba: Nová zväzková modlitebná kniha (1975) však bohoslužobníci reforiem dostali možnosť využiť pôvodnú koncepciu enualenu vo svojej liturgii.
