Desať prikázaní, tiež nazývaných Dekalóg (grécky: deka logoi [10 slov “)), zoznam náboženských predpisov, ktoré boli podľa rôznych pasáží v Exoduse a Deuteronómii zjavené Mojžišovi na vrchu. Sinaj a boli vyryté na dve kamenné tablety. Prikázania sú zaznamenané prakticky identicky v Exoduse 20: 2–17 a v Deuteronómii 5: 6–21. Vykreslenie v Exoduse (revidovaná štandardná verzia) sa zobrazuje takto:
zmluva: Zmluva v Sinaji
Desatoro (Desatoro) od Hospodina, Boha Izraelitov, v Sinaji, plus rôzne tradície
Ja som Pán, váš Boh, ktorý som vás vyviedol z Egyptskej zeme z domu otroctva.
Nebudeš mať pred sebou iných bohov.
Nebudete si robiť obraz rytiny ani podobu čohokoľvek, čo je nad nebom nad nebom, alebo pod zemou alebo pod vodou pod zemou; Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť; Lebo ja, Pán, váš Boh, som žiarlivý Boh, navštevujem neprávosť otcov na deťoch tretej a štvrtej generácie tých, ktorí ma nenávidia, ale prejavujú pevnú lásku tisícom tých, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania.
Meno Hospodina, svojho Boha, si nebudeš brať zbytočne; Lebo ho Pán nedrží bez viny, kto by nadarmo vzal jeho meno.
Pamätajte na sobotný deň, aby ste ho držali svätým. Šesť dní budete pracovať a robiť všetku svoju prácu; ale siedmy deň je sobotou pre Pána, svojho Boha; v tom nebudete robiť žiadnu prácu ani vy, ani váš syn, ani vaša dcéra, váš opatrovník alebo slúžka alebo váš dobytok alebo pobyt, ktorý je vo vašich bránach; Lebo za šesť dní stvoril Pán nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a odpočinul siedmeho dňa; Preto Pán požehnal sobotný deň a posvätil ho.
Cti svojho otca a svoju matku, aby boli tvoje dni dlhé v zemi, ktorú ti dáva Pán, tvoj Boh.
Nezabiješ.
Nebudeš sa dopúšťať cudzoložstva.
Neukradneš.
Nebudeš falošne svedčiť proti svojmu blížnemu.
Nebudete žiadať manželku svojho blížneho, ani jeho strážcu, ani slúžku, jeho vola alebo jeho zadok ani čokoľvek, čo je susedom.
Tradície sa líšia v číslovaní desiatich prikázaní. V judaizme prológ („Ja som Pán, tvoj Boh, ktorý ťa vyviedol z Egyptskej zeme, z domu otroctva“) predstavuje prvý prvok a druhý zákaz falošných bohov a modiel. Stredoveká rímska tradícia, ktorú prijal Martin Luther, považuje všetky tieto prvky za jeden a zachováva číslo 10 oddelením zákazov túžiť po žene druhého po žene a žiadať majetok druhého. V gréckych pravoslávnych a protestantských reformovaných tradíciách je prológ a zákaz falošných bohov jedným prikázaním a druhým je zákaz zobrazovania.
Zoznamovanie desiatich prikázaní zahŕňa výklad ich účelu. Niektorí vedci navrhujú dátum od 16. do 13. storočia pred Kristom, pretože Exodus a Deuteronómia spájajú Desatoro s Mojžišom a Sinajským dohovorom medzi Hospodinom a Izraelom. Pre tých, ktorí považujú Desatoro prikázaní za stelesnenie prorockého učenia, bude dátum nejaký čas po Amose a Hoseji (po 750 bc). Ak je desať prikázaní jednoducho zhrnutím právnych a kňazských tradícií Izraela, patria k ešte neskoršiemu obdobiu.
Prikázania obsahujú málo toho, čo bolo pre staroveký svet nové a odrážajú morálku spoločnú pre staroveký Blízky východ. Opisujú podmienky, ktoré prijalo spoločenstvo Izraela vo vzťahu k Hospodinovi. Rozdiely zistené v Exodus a Deuteronomy naznačujú, že proces prenosu z generácie na generáciu so sebou priniesol zmeny.
Desatoro prikázania nemalo osobitný význam v kresťanskej tradícii až do 13. storočia, keď boli začlenené do príručky pre tých, ktorí prišli vyznať svoje hriechy. S nástupom protestantských cirkví boli sprístupnené nové návody výučby vo viere a desať prikázaní bolo začlenených do katechizmov ako základná súčasť náboženských školení, najmä mladých.
