Krst, sviatosť prijatia za kresťanstvo. Formy a rituály rôznych kresťanských cirkví sa líšia, ale krst takmer vždy zahŕňa použitie vody a trinitárske vzývanie: „Krstím vás: v mene Otca a Syna a Ducha Svätého.“ Kandidát môže byť úplne alebo čiastočne ponorený do vody, voda môže byť vyliata cez hlavu alebo na kvapku môže byť nastriekaných niekoľko kvapiek.
sviatosť: krst
Krst ako počiatočný rituál nahradil obriezku v judaizme, v ktorom bol tento starodávny a primitívny zvyk
Rituálne ponorenie zohrávalo v judaizme tradične dôležitú úlohu ako symbol očistenia (v mikvah, postmenštruačný alebo rituálny kúpeľ používaný ženami) alebo ako symbol zasvätenia (v rituáloch obrátenia sprevádzaných osobitnými modlitbami). To bolo zvlášť významné v rituáloch Essenes. Podľa evanjelií Ján Krstiteľ pokrstil Ježiša. Hoci neexistuje skutočná zmienka o Ježišovom krste, evanjelium podľa Matúša zobrazuje zmŕtvychvstalého Krista, ktorý vydáva „Veľké poverenie“ svojim nasledovníkom: „Choďte teda a urobte učeníkov všetkých národov a krstite ich v mene Otče, Syna a Ducha Svätého, ktorý ich učí zachovávať všetko, čo som vám prikázal “(Matúš 28: 19–20). Avšak inde v Novom zákone sa tento vzorec nepoužíva. Niektorí vedci tak pochybujú o správnosti citácie v Matúši a naznačujú, že odráža tradíciu vytvorenú zlúčením myšlienky duchovného krstu (ako v Skutkoch 1: 5), skorých krstných rituálov (ako v Skutkoch 8:16) a správy o letniciach po takýchto obradoch (ako v Skutkoch 19: 5–6).
Krst bol v kresťanskej komunite 1. storočia veľmi dôležitý, kresťanskí vedci však nesúhlasia s tým, či sa má považovať za zásadné pre nové narodenie a pre členstvo v Božom kráľovstve alebo či sa má považovať iba za vonkajšie znamenie. alebo symbol vnútornej regenerácie. Apoštol Pavol prirovnal krstné ponorenie k osobnému podielu na Kristovej smrti, pohrebe a zmŕtvychvstaní (Rimanom 6: 3–4). Aj keď z knihy Skutkov bol opakovane vyvodený záver, že na niektorých miestach bol v 1. storočí na niektorých miestach súčasný krst, v 2. storočí sa zdá, že neredukovateľným minimom pre platný krst je voda a vzývanie. Trojice. Zvyčajne bol kandidát ponorený trikrát, ale existujú aj odkazy na liatie.
Väčšina tých, ktorí boli pokrstení v ranej cirkvi, boli konvertiti z grécko-rímskeho pohanstva, a preto boli dospelí. Nový zákon aj cirkevní otcovia 2. storočia jasne ukazujú, že dar spásy patrí deťom. Zdá sa, že Tertullian bol prvým, kto namietal proti krstu dieťaťa, čo naznačuje, že už v 2. storočí to bol bežný postup. Zostávalo akceptovanou metódou prijímania členov vo východnej a západnej cirkvi.
Počas reformácie luteráni, reformovaní a anglikáni akceptovali katolícky postoj k krstu dieťaťa. Radikálni reformátori, predovšetkým Anabaptisti, však trvali na tom, že človek musí byť pred prijatím krstu dostatočne vyzretý na to, aby vyznal vieru. V modernej dobe sú najväčšími kresťanskými skupinami, ktoré praktizujú skôr krst dospelých, ako krst novorodencov, baptisti a kresťanská cirkev (Kristovi učeníci).
