Macarius Bulgakov Ruská pravoslávna metropola

Macarius Bulgakov, pôvodné meno Michail Petrovič Bulgakov, (narodený 1816, Kursk, Rusko - zomrel 1882, Moskva), ruský pravoslávny metropol (arcibiskup) v Moskve a medzinárodne uznávaný teológ a historik.

Ako syn vidieckeho kňaza Bulgakov sa stal mníchom menom Macarius. Po štúdiu na Cirkevnej akadémii v Kyjeve sa pripojil k fakulte a učil históriu. V roku 1842 sa stal predsedom teológie na Akadémii v Petrohrade, v roku 1850 sa stal rektorom av roku 1854 bol vymenovaný za Ruskú akadémiu vied.

Zasvätený biskup v roku 1851, Macarius viedol biskupské stolice v Tambove (1857), Charkove (1859; dnes Charkov, Ukrajina) a Vilne (teraz Vilnius) v Litve (1868); v roku 1879 bol menovaný metropolitným mestom Moskvy. Počas svojej administratívy podporoval historické a teologické učenie rozširovaním akadémií, vlastným písaním a pomocou iným.

Hlavným dielom rozsiahlych diel Macara je Pravoslávna dogmatická teológia, 6. diel. (1847-1853). Práca, ktorá bola v roku 1868 kondenzovaná na tri zväzky a bola zviazaná ako jediná príručka, sa stala populárnou študentskou príručkou. Macarius bol ovplyvnený pozitívnou alebo historickou teológiou Giovanniho Perroneho a iných rímskokatolíckych spisovateľov 19. storočia. Zatiaľ čo vo svojej metodológii pozorne sledoval latinské modely, v sporných otázkach zachoval tradičné dogmy pravoslávnej cirkvi.

V období rokov 1857–82 tvoril Macarius svoju 13-zväzkovú históriu ruskej cirkvi, od jej vzniku v 10. storočí až po Radu Moskvy v roku 1667. Napriek nedostatočnému hodnoteniu historických zdrojov je práca pozoruhodná pre predtým neuverejnené dokumenty, ktoré reprodukovala. Zanechal tiež tri zväzky kázní a Dejiny ruského rozkolu starých veriacich, týkajúce sa disidentskej skupiny, ktorá odmietla liturgické a doktrinálne reformy Nikona, moskovského patriarchu 17. storočia.

Pretože jeho pravoslávna dogmatická teológia bola preložená do francúzskych a slovanských vydaní, Macariusov vplyv na východné pravoslávne myslenie bol významný. Ruskí teológovia 19. a 20. storočia však spochybnili niektoré jeho špecifické učenia, ktoré namietajú proti svojej latinskej scholastike.