Grécka mytológia

Formy mýtu v gréckej kultúre

Užitočné môže byť rozlíšenie medzi mýtom, legendou a folktale za predpokladu, že sa pripomína, že samotní Gréci tak neurobili.

Náboženské mýty

Grécke náboženské mýty sa zaoberajú bohmi alebo hrdinmi v ich závažnejších aspektoch alebo sú spojené s rituálom. Zahŕňajú kozmogonické príbehy o genéze bohov a svete z Chaosu, dedenia božských vládcov a medzikontinentálne boje, ktoré vyvrcholili nadvládou Zeusa, vládnuceho boha Olympu (hora, ktorá bola považovaná za domov boha). bohovia). Zahŕňajú tiež dlhý príbeh Zeusových mien s bohyňami a smrteľnými ženami, čo zvyčajne viedlo k narodeniu mladších božstiev a hrdinov. Unikátny štatút bohyne Athény je implicitný v príbehu jej narodenia bez matky (vyrastala v plnom rozsahu zo Zeusovho čela); a mýty Apolla vysvetľujú, že Božie sakrálne spoločenstvá, opisujú jeho pozoruhodné víťazstvá nad príšerami a obrovami a zdôrazňujú jeho žiarlivosť a nebezpečenstvo spojené s nesmrteľnými spojenectvami.

Na druhej strane mýty Dionýsa ukazujú nepriateľstvo vyvolané novou vierou. Niektoré mýty sú úzko spojené s rituálmi, ako je napríklad popis utopenia plaču Zeusových kojencov Curetesom, jeho obsluhujúcimi zbraňami, alebo Heraho každoročné obnovenie panenstva kúpaním na jar Canathus. Niektoré mýty o hrdinoch a hrdinoch majú tiež náboženský základ. Príbeh stvorenia a morálneho úpadku je súčasťou mýtu štyroch vekov (pozri nižšie Mýty o veku sveta). Následné ničenie ľudstva povodňami a regenerácia ľudí z kameňov je čiastočne založené na folktale.

Legends

Mýty sa vnímali ako stelesňujúce božské alebo nadčasové pravdy, zatiaľ čo legendy (alebo ságy) boli kvázi historické. Preto boli známe udalosti v eposoch, ako napríklad trójska vojna, považované za udalosti, ktoré sa skutočne stali, a verili sa, že hrdinovia a hrdinky skutočne žili. Predchádzajúce ságy, napríklad plavba Argonautov, boli prijaté podobným spôsobom. Väčšina gréckych legiend bola ozdobená folktálmi a beletriou, niektoré však určite obsahujú historické substrát. Takéto príbehy viac ako jedného vreca Trójje, ktoré sú podložené archeologickými dôkazmi, a práce Herakla, ktoré by mohli naznačovať mykénsky feudalizmus. Legenda o Minotaurovi (bytosti, ktorá je časťou človeka, čiastočne býkovi) mohla opäť vyplynúť z prehnaných správ o býkoch, ktorí skočili na starej Kréte.

V inej triede legiend boli trestné trestné činy - ako napríklad pokus o znásilnenie bohyne, hrubé klamanie bohov obviňovaním zo spáchania trestného činu alebo prevzatie ich výsadných práv - potrestané večným mučením v podsvetí. Dôsledky spoločenských zločinov, ako sú vražda alebo incest, boli tiež opísané v legende (napr. Príbeh Oedipusa, ktorý zabil svojho otca a oženil sa s matkou). Legendy sa niekedy používali aj na ospravedlnenie existujúcich politických systémov alebo na posilnenie územných požiadaviek.