Diwali, tiež hláskoval Divali, jeden z hlavných náboženských sviatkov v hinduizme, ktorý trval päť dní od 13. dňa temnej polovice lunárneho mesiaca Ashvina po druhý deň svetelnej polovice Karttiky. (Zodpovedajúce dátumy v gregoriánskom kalendári obvykle klesajú koncom októbra a novembra.) Názov sa odvodzuje od sanskrtského termínu dipavali, čo znamená „rad svetiel“, ktoré sa rozsvietia v nočnú noc, aby vyzvali prítomnosť Lakšmí, bohyňa bohatstva. V Bengálsku sa však bohyňa Kali uctieva a v severnej Indii oslavuje festival aj návrat Ramy, Sity, Lakšmany a Hanumanu do mesta Ayodhya, kde sa začne Rámova vláda spravodlivosti.
Počas festivalu sa rozsvietia malé kamenné nádoby naplnené olejom a umiestnia sa do radov pozdĺž parapetov chrámov a domov a zapadnú do riek a potokov. Štvrtý deň - hlavný diwali festival a začiatok lunárneho mesiaca Karttika - je podľa kalendára Vikrámy začiatkom nového roka. Obchodníci vykonávajú náboženské obrady a otvárajú nové účtovné knihy. Spravidla je čas na návštevu, výmenu darčekov, čistenie a zdobenie domov, hodovanie, vydávanie ohňostrojov a nosenie nového oblečenia. Hazardné hry sa počas tejto sezóny podporujú ako spôsob, ako zabezpečiť šťastie pre nadchádzajúci rok a na pamiatku hier kocky, ktoré hrá lord Shiva a Parvati na vrchu Kailasa alebo podobných súťažiach medzi Rádhou a Krišnou. Na počesť Lakšmí žena rituálne vždy vyhráva.
Diwali je tiež dôležitým festivalom v jainizme. Pre komunitu Jain si festival pripomína prechod do nirvány z Mahaviry, najnovšieho z Jain Tirthankaras. Osvetlenie lámp sa vysvetľuje ako materiálna náhrada za svetlo svätého poznania, ktoré zhaslo Mahavirovým prechodom.
Od 18. storočia sa Diwali oslavuje v sikhizme, keď sa Guru Hargobind vrátil do Amritsaru z domnelého zajatia v Gwaliori - zrejme ozvena Rámovho návratu do Ayodhyi. Obyvatelia mesta Amritsar majú údajne osvetľovať lampy po celom meste, aby oslávili túto príležitosť.
