Katechizmus - náboženská príručka

Katechizmus, príručka náboženskej výučby obyčajne usporiadaná vo forme otázok a odpovedí, ktoré sa používajú na to, aby mladých ľudí poučili, vyhrávali konvertitov a svedčili o viere. Hoci mnoho náboženstiev dáva výučbu viere prostredníctvom otázok a odpovedí na ústne zodpovedanie, písomný katechizmus je predovšetkým produktom kresťanstva. Cirkevní otcovia pripravili niekoľko prvotných príručiek o výučbe (vrátane Augustína z Hrocha, Johna Chrysostoma a Cyrila z Jeruzalema) a mnohé boli pripravené v stredoveku. Termín katechizmus sa však prvýkrát použil v písomných príručkách v 16. storočí.

Po vynájdení tlače a reformácii 16. storočia sa katechizmy stali oveľa dôležitejšími, a to tak v protestantizme, ako aj v rímskom katolicizme. Tieto katechizmy boli ovplyvnené stredovekým katechizmom, ktorý napodobňoval diela cirkevných otcov. Stredoveké katechizmy sa sústredili na význam viery (vyznanie apoštolov), nádeje (modlitba Pána) a charity (Desatoro). Neskoršie katechizmy zvyčajne zahŕňali diskusie o týchto troch predmetoch a pridali ďalšie.

Možno najvplyvnejšou knihou, ktorú vytvoril ktorýkoľvek reformátor, bol Malý katechizmus Martina Luthera (1529), ktorý k zvyčajným trom témam pridal diskusie o krste a eucharistii. Lutherov Veľký katechizmus (1529) bol určený na použitie duchovným.

John Calvin uverejnil v roku 1537 katechizmus, ktorého cieľom bolo poučiť deti. Ukázalo sa, že je to príliš ťažké, a tak pripravil jednoduchšiu verziu v roku 1542. Heidelberský katechizmus (1563) Caspara Olevianusa a Zachariasa Ursinusa (revidovaný Synodou Dort v roku 1619) sa stal najpoužívanejším katechizmom v reformovaných cirkvách. Štandardnými presbyteriánskymi katechizmami sú Westminsterské väčšie a kratšie katechizmy, ktoré dokončilo Westminsterské zhromaždenie v roku 1647.

Anglický katechizmus je súčasťou Knihy spoločnej modlitby. Prvú časť pravdepodobne pripravili Thomas Cranmer a Nicholas Ridley v roku 1549 a niekoľkokrát ju upravili pred rokom 1661. Druhá časť, diskutujúca o význame týchto dvoch sviatostí, bola pripravená v roku 1604 ako reakcia na návrh puritánskej frakcie z Hamptonu. Súdna konferencia.

Najslávnejším rímskokatolíckym katechizmom bol jeden jezuita Peter Canisius, ktorý vyšiel prvýkrát v roku 1555 a ktorý prešiel 400 vydaniami za 150 rokov. Jeden, ktorý mal veľkú cirkuláciu a výrazne ovplyvnil neskoršie diela, bol Robertom Alarmónom (1597). Vo Francúzsku boli vynikajúce ceny Edmonda Augera (1563) a Jacques-Bénigne Bossuet (1687). V nedávnej dobe známe rímskokatolícke katechizmy zahrnuli Baltimorský katechizmus (1885) v Spojených štátoch, Katechizmus kresťanskej doktríny (“Penny Catechism”) v Anglicku (1898) a Joseph Deharbe (1847) Germany. V roku 1992 Vatikán vydal nový univerzálny katechizmus katolíckej cirkvi, v ktorom sú zhrnuté učebné postoje a učenia cirkvi od druhého vatikánskeho koncilu (1962–65). Nový katechizmus opustil formu otázok a odpovedí a vo svojich predpisoch týkajúcich sa viery, sviatostí, hriechu a modlitby používal moderný jazyk.

V reakcii na prácu jezuitov a reformovanej cirkvi medzi pravoslávnymi zostavil Peter Mogila Pravoslávne vyznanie viery. Bol schválený na provinčnej synode v roku 1640 a štandardizovaný synodou Jeruzalema v roku 1672. Na príkaz ruského cára Petra I. Veľkého bol v roku 1723 pripravený menší pravoslávny katechizmus.